×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

مر الله عز وجل، وقال له ما أنزله الله في حقه، ونَسَب هذا القول إلى الجماعة مع أن المتكلم والمُراجِع واحد؛ لأن الذين شهدوا المجلس الذي قيل فيه هذا القول ولم ينكروه - صار حكمهم حكم قائله، والعياذ بالله.وفي الحديث دليل على أن الإنسان إذا تكلم بكلام الكفر، فإنه يَكفر ولو لم يعتقد هذا بقلبه. وإذا فَعَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وهذا الذي حدث من هؤلاء المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - يحدث مثله في مجالس أكثر الناس اليوم، وخصوصًا المُتعالِمين، والذين يزعمون الغَيْرة على الدين! فلا تطيب لهم مجالسهم إلا بالكلام على أهل العلم وتَنَقُّص أهل العلم بأنهم ليسوا بشيء، وأنهم مداهنون، وأنهم عملاء للسلاطين... إلى آخر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اب: قول الله تعالى: ﴿وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: ﴿وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ﴾ ضمير الغائب هنا يرجع إلى الإنسان المذكور في قوله عز وجل في الآية التي قبلها: ﴿لَّا يَسۡ‍َٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَ‍ُٔوسٞ قَنُوطٞ ٤٩وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

يُخْلِصون في الشدة، ويعلمون أنه لا يكشف الضر إلا الله سبحانه وتعالى. لكن إذا زال الكرب والضرر، نَسِي أن الذي أنجاه هو الله، ونسب هذا إلى نفسه: ﴿فَلَمَّا نَجَّىٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ كَفُورًا﴾ [الإسراء: 67].إذا جاءت السَّعة والنعمة نَسِي ربه، ودعا معه غيره، ونسب هذا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ما أن يُنْسَى الله، وتُنسب الأشياء إلى المخلوق ويُعَظَّم ويُطْرَى، وكأن الله عز وجل ليس له أي منة - فهذا هو كفران النعمة.ثم ذَكَر الشيخ رحمه الله تفاسير السلف لهذه الآية، فقال: «قال مجاهد: «هذا بعملي، وأنا محقوق به» هو مجاهد بن جبر، التابعي الجليل، إمام المفسرين؛ لأنه روى عن حبر الأمة وترجمان الق ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «وقال آخرون: «على علم من الله أني له أهل» نَسَب العلم إلى الله، وأنه سبحانه يعلم أنه يستحق هذا الشيء ولذلك أعطاه، فأنكر فضل الله عليه.ولا فرق بين هذا القول وقول مجاهد: «أوتيته على شرف» أي: الله عَلِم أنني رجل شريف وذو مكانة ومنزلة أستحق بها هذا الشيء. فأنكر أيضًا فضل الله سبحانه وتعالى. ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَبْرَصَ، وَأَقْرَعَ، وَأَعْمَى، فَأَرَادَ اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا...» ([1]) الحديث.وهذا حديث عظيم، يبين حال مَن كَفَر النعم وحال مَن شَكَرَهَا.قال ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لأبرص: البرص مرض جلدي يصيب الجلد، فيتغير لونه إلى بياض ليس حسنًا، وبعض البرص يصير إلى سواد، لكن الأغلب أنه يكون إلى بياض غير مستحسن، فترتفع الأُدْمة التي خلقه الله عليها، ويكون أبيض بياضًا غير مستحسن.وقد عجز الأطباء حتى الآن عن علاج هذا المرض؛ ولهذا جعل الله شفاء الأبرص من معجزات عيسى عليه السلام ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

م قال له المَلَك: «فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟» وهذا زيادة على ما أُعْطِي من حسن اللون والجلد، فقال: «الإِْبِلُ - أَوْ قَالَ الْبَقَرُ»، وهذا شك من الراوي.مما يدل على دقة السلف في الرواية، فهم لا يَجزمون بالرواية إذا كان فيها شك؛ ولذلك أتى بالاحتمالين إبراءً للذمة.بخلاف كثير من الناس اليو ...