[ الفقه ]

قَولُه: «وتُسَن بالفاضِلِ عن كِفايَتِه...» إلخ، بيانٌ لِمَا تَخرُج منه الصَّدَقَة وهو ما زاد عمَّا يَحتاجُه هو فِي نَفسِه، وعمَّا يَحتاجُه مَن تَلزَمُه نَفَقَتُه، فيَبدَأُ بنَفسِه أوَّلاً، ثم بمَن تَلزَمُه مَئُونَتُه، فإنْ فَضَل شيءٌ تَصدَّق منه؛ لقَولِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: «الْيَدُ الْ ...

[ الفقه ]

كِتابُ الصِّيامِبابُ ما يُفسِد الصَّومَ ويُوجِب الكفَّارَة.بابُ ما يُكرَه وما يُستَحَبُّ وحُكمِ القَضاءِ.بابُ صَومِ التَّطوُّعِ.بابُ الاعتِكافِ

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِتابُ الصِّيامِ***** «كِتابُ الصِّيامِ» لمَّا فَرَغ المُؤَلِّف رحمه الله من كِتابِ الزَّكاة التي هي الرُّكنُ الثَّانِي من أَركانِ الإِسلامِ انتَقَل إلى الرُّكنِ الثَّالِث، وهو الصِّيامُ؛ فإنَّ صَومَ شَهرِ رَمَضان هو أَحَد أَركانِ الإِسلامِ.والصِّيامُ فِي اللُّغَة: الإِمسَاكُ ([1])، يُقال للسَّاكِ ...

[ الفقه ]

َجِب صَومُ رَمَضان برُؤيَة هِلالِه. *****والصِّيامُ فِي الشَّرعِ الذي هو تَرْكُ الشَّهَوات من المَآكِلِ والمَشَارِب والاستِمتَاعِ بالزَّوجاتِ وغَيرِ ذَلِكَ؛ فيه امتِحانٌ للعَبدِ، وفيه يَتغلَّب الإنسان عَلَى شَهَواته وعلى نَفسِه الأمَّارَة بالسُّوء؛ فإنَّه يَتْرُك أحبَّ شيءٍ إِلَيه، وربَّما يكون ...

[ الفقه ]

سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [البقرة: 185] فصِيامُ شَهرِ رَمَضان واجِبٌ عَلَى كلِّ مُسلِم بالِغٍ عاقِلٍ، وذَلِكَ لأَمْرِ ...

[ الفقه ]

مَعنى «غُمَّ عَلَيكُم» يعني: لمَ يُرَ الهِلالُ بسَبَب الغَيمِ أو القَتَر ([1])، فإنَّ المُسلِمين يُكمِلون شَعبانَ ثَلاثِينَ يومًا، لِمَا جاء فِي الرِّوايَة الأُخرَى: «فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا» ([2]). هَذَا هو الأَمرُ الثَّانِي.ولا يَجُوز الصِّيامُ بِناءً ...

[ الفقه ]

إنْ لم يُرَ مع صَحْوِ لَيلَة الثَّلاثِين أَصبَحُوا مُفطِرين، وإنْ حال دُونَه غَيمٌ أو قَتَر فظاهِرُ المَذهَب يَجِب صَومُه، وإنْ رُئِي نَهارًا فهو لِلَّيلَة المُقبِلة. ***** «فإنْ لم يُرَ مع صَحْوِ لَيلَة الثَّلاثِين أَصبَحُوا مُفطِرين» سبَقَ أن الصِّيام يَجِب برُؤيَة الهِلالِ، فإذا رُئِي الهِل ...

[ الفقه ]

لثَّلاثين؛ لأنَّه لم يُرَ الهِلالُ، ولا يَجُوز الصَّوم فِي يوم الشَّكِّ عَلَى أنَّه من رَمَضان؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ» ([1]).ولقَولِ عمَّارٍ رضي الله عنه: «الَّذِي يَصُومُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ قَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ...

[ الفقه ]

إذا رآه أَهلُ بَلَد لَزِم النَّاسَ كُلَّهم الصَّومُ، ويُصام برُؤيَة عدلٍ ولو أُنثَى، فإنْ صاموا بشَهادَةِ واحِدٍ ثَلاثِين يومًا فلم يُرَ الهِلالُ أو صاموا لأَجلِ غَيمٍ لم يُفطِروا، ومَن رأى وَحدَه هِلالَ رَمَضان ورُدَّ قَولُه، أو رأى هِلالَ شوالٍ صام. ***** «وإذا رآه أَهلُ بَلَد لَزِمَ النَّاس ...