×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َمَّا إِذا أكَلَ أوْ شَرِبَ ناسِيًا أو مُكْرَهًا عَلَى الأكلِ والشُّرْبِ؛ لقولِه صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَو شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ» ([1]).وَكذا لوْ أُكْرِهَ على الأكْلِ والشُّرْبِ فإنَّهُ لا يَبْطُلُ صوْمُه؛ لأنَّ المُكْرَهَ لا يُنْس ...

2
[ الفقه ]

َوِ اسْتَقَاءَ أَوِ اسْتَمْنَى أَوْ بَاشَرَ فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى أَوْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَنْزَلَ أَوْ حَجَمَ أَوِ احْتَجَمَ، وظَهَرَ دَمٌ عامِدًا ذاكِرًا لِصَومِهِ فسَدَ، لا ناسِيًا أو مُكْرَهًا. *****«أَوِ احْتَقَنَ، أَوِ اكْتَحَلَ بِمَا يَصِلُ إِلَى حَلْقِهِ، أَوْ أَدْخَلَ إِلَى جَوْفِهِ ...

3
[ الفقه ]

أوْ حَجَمَ أَوِ احْتَجَمَ وَظَهَرَ دَمٌ» وكذلِكَ مِنَ المُفطِراتِ بالاستخراجِ الحِجامَةُ، وهِيَ استِخراجُ الدَّمِ بواسطةِ المِحْجَمِ، وَالحِجامَةِ عِلاجٌ معْرُوفٌ عِندَ العرَبِ، وفي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ، فإذا أخرَجَ الدَّمَ مِن جِسْمِه بحِجامةٍ أو بِفَصْدٍ أو بِسَحْبٍ بالطُّرُقِ الحَدِيثةِ، وهو ...

4
[ الفقه ]

َوْ طارَ إِلَى حلْقِهِ ذُبابٌ أوْ غُبارٌ، أَوْ فَكَّرَ؛ فَأَنْزَلَ، أَوِ احتَلَمَ، أو أصْبَحَ في فِيهِ طَعامٌ، فَلَفَظَهُ، أَوِ اغتَسلَ، أو تمَضْمَضَ، أو استَنْثَرَ، أو زادَ على ثَلاثٍ، أو بالَغَ؛ فدَخَلَ الماءُ في حلقِهِ، لم يَفْسَدْ صَوْمُهُ. ومَنْ أكَلَ شاكًّا في طُلوعِ الفَجْرِ صَحَّ صوْمُهُ ...

5
[ الفقه ]

َمنها: إذا طارَ إلى حلقِه غُبارٌ، أو دُخانٌ، كأنْ مَرَّ على نارٍ، وفيها دُخانٌ، ودخلَ إلى حلقِه، فإنَّ هذا لا يُؤثِّرُ على صيامهِ؛ لأَِنَّهُ بغيرِ اختيارِهِ، «أَوْ طَارَ إِلَى حَلْقِهِ ذُبَابٌ أَوْ غُبَارٌ»، فإن هذا أيضًا لا يُؤثِّرُ على صِيامِهِ.«أَوْ فَكَّرَ فَأَنْزَلَ»، فكَّرَ في الجِماعِ، أ ...

6
[ الفقه ]

َائِمًا» ([1]) فنهَى الصَّائِمُ عَنْ أنْ يُبالَغَ فِي الاستِنْشَاقِ خَشْيَةَ أنْ يَطِيرَ الماءُ إلى حَلْقِهِ.أَوْ «أَكَلَ شَاكًّا في طُلُوعِ الفَجْرِ» ولمْ يتبَيَّنْ لَهُ أنَّهُ أكلَ بعْدَ طُلُوعِ الفجرِ؛ فصِيامُهُ صَحِيحٌ؛ لأنَّ الأصلَ بقاءُ اللَّيلِ.قولُه: «لاَ إِنْ أَكَلَ شَاكًّا فِي غُرُوبِ ...

7
[ الفقه ]

صْلٌوَمَنْ جامَعَ فِي نَهارِ رَمضانَ فِي قُبُلٍ أوْ دُبُرٍ؛ فعلَيْهِ القَضاءُ والكَفَّارَةُ. ***** ثانيًا: ما يُوجِبُ القَضاءَ والكَفَّارَة:«فصل»: تقدَّمَ أنَّ مُبطِلاتِ الصَّوْمِ تَنْقَسِمُ إلى قِسمَيْنِ: قِسْمٍ يُوجِبُ القضاءَ فقَطْ، وقسمٍ يُوجِبُ القَضاءَ، ويُوجِبُ الكَفَّارَة، وهُو الجِماعُ ...

8
[ الفقه ]

َإِنْ جَامَعَ دُونَ الفَرْجِ فَأَنْزَلَ، أَوْ كَانَتِ المَرْأَةُ مَعْذُورَةً، أَوْ جَامَعَ مَنْ نَوَى الصَّوْمَ فِي سَفَرِهِ أَفْطَرَ وَلاَ كَفَّارَةَ. ***** فدَلَّ هذا على وُجوبِ الكَفَّارَةِ على مَنْ جامَعَ فِي نَهارِ رَمضانَ، وأنَّها مِثْلُ كَفَّارَةِ الظِّهارِ المَذْكُورَةِ في قولِه تعالى: ﴿ ...

9
[ الفقه ]

َإِنْ جَامَعَ فِي يَوْمَيْنِ أوْ كرَّرَهُ في يَوْمٍ، ولم يُكفِّرْ؛ فكفَّارَةٌ واحِدَةٌ في الثَّانِيَة، وفي الأُولى ثِنْتانِ، وإنْ جامَعَ ثُمَّ كَفَّرَ ثُمَّ جامَعَ في يومِهِ فكَفَّارَةٌ ثانِيَةٌ. وَكَذِلَكَ مَنْ لَزِمَهُ الإمْساكُ إِذا جامَعَ، ومَنْ جامَعَ، وهو مُعافًى ثُمَّ مَرِضَ أوْ جُنَّ أو ...

10
[ الفقه ]

َلا تَجِبُ الكَفَّارَةُ بِغَيْرِ الجِماعِ فِي صِيَامِ رَمَضانَ، وَهِيَ عِتْقُ رَقَبَةٍ، فإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ، فإنْ لمْ يستطِعْ فإطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا. فإنْ لَمْ يَجِدْ سَقَطَتْ. *****قَوْلُه: «وَمَنْ جامَعَ، وهو مُعافًى ثُمَّ مَرِضَ أوْ جُنَّ أو سافَرَ لَمْ ...