×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ابُ الاعتِكافِ وَهُوَ لُزُومُ مَسْجِدٍ لِطَاعَةِ اللهِ تَعالى، مَسْنُونٌ.***** «بابُ الاعْتِكافِ» الاعتِكافُ مِن توابِعِ شَهْرِ رَمضانِ؛ لأنَّ الاعتِكافَ فِي شهْرِ رمضانَ أفضلُ، وإلاَّ الاعتكافُ يجُوزُ في سائِرِ السَّنَةِ، ولكِن في رَمضانَ آكَدُ؛ ولأنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يعتكِفُ ...

2
[ الفقه ]

َيَصِحُّ بِلاَ صَوْمٍ، وَيَلْزَمانِ بِالنَّذْرِ. *****المسجدِ، وأطالَ الجُلوسَ، وهُوَ لَمْ يَنْوِ الاعتِكافَ فَلَيْسَ لَهُ أجْرُ الاعتكافِ في ذلك؛ لأَِنَّهُ لم يَنْوِهِ، «وَالأَْعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» كَما قال صلى الله عليه وسلم، كذلك لو جلَسَ في مَكانٍ غَيْرِ المَسجدِ طاعةً للهِ يَنْوِي بهِ ال ...

3
[ الفقه ]

َلاَ يَصِحُّ إِلاَّ فِي مَسْجِدٍ يُجَمَّعُ فِيهِ إِلاَّ المَرْأَةُ؛ فَفِي كُلِّ مَسْجِدٍ سِوَى مَسْجِدِ بَيْتِهَا. ***** «وَيَلْزَمَانِ بِالنَّذْرِ» ويَلْزَمُ الاعتِكافُ مَعَ الصَّوْمِ بالنَّذْرِ، فإذا نَذَرَ أنْ يعتَكِفَ، وهو صائِمٌ، فإنَّهُ يلزَمُه الأمرانِ؛ لقولِه صلى الله عليه وس ...

4
[ الفقه ]

َمِمَّا تقدَّمَ بيانُه في أحكامِ الاعتكافِ، وأنَّهُ يُشتَرَطُ في صِحَّتِه أن يكُونَ في مسجدٍ يُجمَّعُ فيه - أي تُصلَّى فيه صلاةُ الجماعةِ - نأخذُ مِن ذلك: أن الخَلوةَ الّتي تقطَعُ عَنْ صلاةِ الجُمُعةِ والجماعة أنَّها خَلوةٌ غيْرُ مشروعَةٍ، كما عليه بعضُ المُبتَدِعَةِ، فإنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضي الله ...

5
[ الفقه ]

َمَنْ نَذَرَهُ، أَوِ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدٍ غيْرِ الثَّلاثَةِ - وأفْضَلُهَا المسجِدُ الحرامُ، فَمَسجِدُ المَدِينةِ، فالمَسجِدُ الأقْصَى - لم يَلْزَمْهُ فِيهِ، وإنْ عَيَّنَ الأفضَلَ لَمْ يَجُزْ فِيما دُونَهُ، وعَكْسُه بعكْسِهِ. ***** الله، هذا هو المشروعُ الَّذِي يُحِبُّه اللهُ ورسولُه؛ لأنَّ الم ...

6
[ الفقه ]

لمساجِدِ الَّتِي تُصلَّى فيها صلاةُ الجماعةِ؛ لأنَّ المساجِدَ غيرَ الثلاثةِ لا مِيزَةَ لبعضِها عَلَى بعْضٍ؛ والَّذِي يُخصِّصُ مسجِدًا مِنها، ويزعُم أنَّ فيه فَضِيلةً على غيرِهِ، وهُو لم يفضِّلْهُ اللهُ علَى غيْرِه يكونُ مُبتَدِعًا.فالمساجِدُ سواءٌ في البلَدِ، أو فِي البلدانِ؛ فإنْ نَذَر الاعتِكا ...

7
[ الفقه ]

نْ يعتَكِفَ فيه؛ لأَنَّهَا لها مِيزَةٌ علَى غيرِها مِنَ المَساجِدِ، ولأَنَّهَا يُشْرَعُ السَّفَرُ إليها، قال َ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ؛ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الأَْقْصَى» ([1]).فإذا كانَتْ تُضاعَفُ فيها الأعما ...

8
[ الفقه ]

َمَنْ نَذَرَ زَمانًا مُعيَّنًا دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قبْلَ لَيْلَتِهِ الأُولَى، وخَرَجَ بَعْدَ آخِرِهِ. وَلاَ يَخْرُجُ المُعتَكِفُ إِلاَّ لِمَا لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهُ. ***** أو يُصلِّيَ في المسجِدِ النَّبوِيِّ لم يُجزِئْهُ أن يعتكِفَ في المسجدِ الأقْصَى؛ لأَِنَّهُ إذا نذَر الفاضِل من هذه المساجِدِ ...

9
[ الفقه ]

َلاَ يَعُودُ مَرِيضًا وَلاَ يَشْهَدُ جِنَازَةً إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَهُ.وَإِنْ وَطِئَ فِي فَرْجٍ فَسَدَ اعتِكَافُهُ. *****وَيكُونُ خُروجُه بِقَدْرِ الحاجَةِ، وَلا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ، فهذَا لا يَضُرُّ في الاعتكافِ؛ لأَِنَّهُ خروجٌ لا بُدَّ لَهُ مِنه.«وَلاَ يَعُودُ مَرِيضًا وَلاَ يَشْهَدُ جِناز ...

10
[ الفقه ]

َيُستَحَبُّ اشتِغالُه بالقُرَبِ، وَاجتِنابُ مَا لا يَعْنِيهِ. *****«وَيُستَحَبُّ اشتِغالُهُ بالقُرَبِ، وَاجتِنابُ مَا لا يَعْنِيهِ» هذا ما ينبغِي أنْ يشتَغِلَ به المُعتكِفُ، أنْ يشتَغِلَ بالقُرَبِ بجَمِيعِ أنواعِها، مِن صَلَواتِ النَّوافِلِ، وتلاوةِ القُرآنِ، وذِكْرِ الله عز وجل، والتفكرِ في آيا ...