×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

المَحرَم: هو مَن تَحرُم عَلَيه عَلَى التَّأبيدِ بنَسَب أو سَببٍ مُباح كما يَأتِي، ويَكُون بالغًا، عاقِلاً، فإن لم تَجَدِ المَحرَم فإنَّها تَنتَظِر حتَّى يَتوفَّر المَحرمُ، فإن أَيِسَت من وُجودِ المَحرَم فإنَّها توكِّل من يحُجُّ عنها، ولا تحُجُّ بدُونِ مَحرَم.لقَولِه صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَح ...

2
[ الفقه ]

وهو زَوجُها أو مَن تَحرُم عَلَيه عَلَى التَّأبيدِ، بنَسَب أو سببٍ مباحٍ» ومَحرَم المَرأةِ: هو زَوجُها، أو مَن تَحرُم عَلَيه تحريمًا مؤبَّدًا، يعني: يَحرُم عَلَيه نِكاحُها تَحريمًا مؤبَّدًا بنَسَب كابْنِهَا، وأَبِيها، وعمِّها، وخَالِها، وأَخِيها، وابنِ أَخِيها، هَذَا بالنَّسَب.أو بسَبَبٍ كالرَّض ...

3
[ الفقه ]

إنْ مات مَن لَزِماه أُخرِجَا مِن تَرِكَتِهِ. ***** «وإنْ مات مَن لَزِمَاه أخْرِجَا مِن تَرِكَتِه» إنْ مات مَن لَزِمَه الحَجُّ أو العُمرَة قبل أن يُؤَدِّيَهُما أخرج مِن تَرِكَتِه ما يُحَجُّ به عنه وما يُعتَمَر به عنه من المال؛ لأنَّهما دَينٌ عَلَيه فِي ذِمَّتِه، والدَّين مقدَّم عَلَى المِيرَاث، ...

4
[ الفقه ]

اب المَواقِيتومِيقاتُ أَهلِ المَدِينة: ذُو الحُلَيْفَة، وأَهلِ الشَّامِ، ومِصْرَ، والمَغرِب: الجُحْفَةُ، وأَهلِ اليَمَنِ: يَلَمْلَمُ، وأَهلِ نَجدٍ: قَرْنٌ، وأَهلِ المَشرِق: ذَاتُ عِرْقٍ. وهي لأَهلِها ولِمَن مرَّ عَلَيها من غَيرِهم. ***** قال رحمه الله: «باب المَواقِيت» أي: مَواقِيت الحَجِّ.والم ...

5
[ الفقه ]

ن المدينة، وهو أَبعَدُ المَواقِيت عن مَكَّة، وسمِّي «ذا الحُلَيْفَة» تصغير «حَلْفَا»، وهي شجرة الحَلْفَا، وهذا المَكانُ هو الذي أَحرَم منه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وأَصحابُه فِي حَجَّة الوَداعِ، ووَقَّتَه لأَهلِ المَدينة، ولِمَن جاء عن طَريقِهم.«ومِيقاتُ أَهلِ الشَّامِ ومِصرَ والمَغرِب ال ...

6
[ الفقه ]

مَن حَجَّ من أَهلِ مكَّة فمِنها، وعُمْرَتُه من الحِلِّ. *****قيل: لا مُنافاة بين الحَدِيثَيْن؛ لأنَّ الذي وقَّتَه فِي الأَصلِ هو رَسُول الله. ولم يَعلَم بذَلِكَ عُمَر رضي الله عنه فاجتهد فوَافَق اجتِهادُه تَوقِيتَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، كما له مُوافَقَات غَيرُ هَذَا رضي الله عنه.«ومَن ح ...

7
[ الفقه ]

أَشهُرُ الحَجِّ: شوَّال، وذُو القِعدَة، وعَشرٌ من ذِي الحَجَّة.***** «وأَشهُرُ الحَجِّ: شَوَّال، وذُو القِعدَة، وعَشرٌ من ذِي الحَجَّة» مَواقِيت الحَجِّ الزَّمانِيَّة هي التي قال الله عز وجل فيها: ﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ﴾ [البقرة: 197] وهي: شهر شوَّال وشهر ذي القِعدَة وعَشرَة أيام من ...

8
[ الفقه ]

ابُ الإِحرامِالإحرام: نيَّةُ النُّسُك سُنَّ لمُرِيدِه غُسْل، أو تيمُّم لعَدَمٍ، وتنظُّف، وتطيُّب، وتجرُّد من مَخِيط. ***** «بابُ الإِحرامِ» لمَّا ذَكَر المَواضِعَ التي يَجِب الإِحرامُ منها للحَجِّ والعُمرَة، لِمَن أتى عَلَيها، وهي المَواقِيت الخَمسَة ناسَبَ أن يذكُرَ معنى الإِحرامِ ويذكُر أَحكا ...

9
[ الفقه ]

هَذَا مستَحَبٌّ وليس بواجِبٍ، وهذا لوَاجِدِ الماء، أمَّا عادِمُ الماء، قال هنا: يتيمَّم؛ لأنَّ التيمُّم يقوم مَقامَ الغُسْل والوُضوء، لقَولِه تَعالَى: ﴿ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ﴾ [المائدة: 6] هَذَا فِي الصَّلاة فيتيمَّم قياسًا عَلَى الصَّلاة فيَقُوم التيمُّم مَكانَ الاغتِسالِ؛ ليَكُ ...

10
[ الفقه ]

يُحرِم فِي إِزارٍ ورِداءٍ أَبيضَيْن نَظِيفَيْن، وإِحرامٌ عَقِبَ رَكعتَيْن ونيَّتُه شَرطٌ. ***** قبل الإِحرامِ وبَعدَ التَّحلُّل من الإِحرامِ، والمَرأةُ تتطيَّب بما لا يَظهَر رِيحُه؛ لأَجلِ إِزالَة الرَّوائِحِ الكَرِيهَة منها.«وتجرُّدٌ من مَخيطٍ» ويتجرَّد الذَّكَر من المَخيطِ، وهو ما خِيطَ من ال ...