×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َيرَ أَبيضَيْن جاز ذَلِكَ، إلاَّ الأحمَرَ الخالِصَ فإنَّه لا يَجُوز لأنَّ الرَّجلَ مَنهِيٌّ عن لُبسِ الأَحمَرِ الخالِصِ.«وإِحرامٌ عَقِبَ رَكعَتَيْن» ويُستَحَبُّ أن يُحرِم بَعدَ صَلاةٍ، إن كان وَقتُ الفَرِيضَة فيُستَحَبُّ أن يَجعَل الإِحرامَ بَعدَ الفَرِيضَة لِفعلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ ...

2
[ الفقه ]

يُستَحَبُّ قَولُه: اللَّهُم إِنِّي أُريدُ نُسُكَ كَذَا فيَسِّرْه لي، وإنْ حَبَسني حابِسٌ فمَحِلِّي حيثُ حَبَسْتَنِي. ***** «ويُستَحَب قَولُه: اللَّهُم إنِّي أًُرِيد نُسُكَ كَذَا فيَسِّرْه لي» يُستَحَب أن يتلفَّظ بما نَوَى من النُّسُك، من تمتُّع، أو قِرَان، أو إِفرَاد، أو عُمرَة، إذا كان يريد ال ...

3
[ الفقه ]

أَفضلُ الأَنسَاك: التمتُّع، وصِفَته: أن يُحرِم بالعُمرَة فِي أَشهُر الحَجِّ، ويَفرُغ منها، ثمَّ يُحرِم بالحَجِّ فِي عامِهِ. وعَلَى الأفُقُيِّ دمٌ. ***** فإنَّه يَشتَرِط، وأمَّا السَّلِيم المُعافَى الآمِنُ فلَيس هناك دليلٌ عَلَى أنَّه يَشتَرِط؛ لأنَّ الصَّحابَة كانوا يُحرِمون ولم يُذكَر عَنهُم أ ...

4
[ الفقه ]

إنْ حَاضَت المَرأةُ فخَشِيَت فَواتَ الحَجِّ أَحرَمَت به، وصَارَت قَارِنَةً. وَإِذا استَوَى عَلَى رَاحِلَتِه قال: «لبَّيكَ اللَّهُم لبَّيك، لبَّيْك لا شَرِيكَ لك لبَّيْك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمة لك والمُلك، لا شَرِيك لك» يُصَوِّت بِها الرَّجلُ، وتُخفِيها المَرأةُ. ***** فِي سفرٍ واحِدٍ؛ إلاَّ أنَّ ...

5
[ الفقه ]

ن يقول: لبَّيْك اللَّهُم لبَّيْك، لبَّيْك لا شَرِيك لك لبَّيْك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمَة لك والمُلك لا شَرِيك لك لبيك. فيُلبِّي بعد نيَّة الإِحرامِ، ويلبِّي إذا رَكِب مَركُوبَه، ويلبِّي فِي كلِّ ما بين فَتْرَة إلى أُخرَى يكرِّر التَّلبِيَة ما دام مُحرِمًا؛ لأنَّها شِعارُ المُحرمِ.والتَّلبِيَة معن ...

6
[ الفقه ]

ابُ مَحظُوراتِ الإِحرامِوهي تِسْعٌ: حَلْق الشَّعَر، وتَقلِيمُ الأَظافِرِ؛ فمَن حَلَق أو قَلَم ثَلاثةً فعَلَيه دمٌ، ومَن غطَّى رَأسَه بمُلاصِقٍ فَدَى، وإنْ لَبِس ذَكَرٌ مَخِيطًا فَدَى. ***** «بابُ مَحظُورات الإِحرامِ» مَحظُورات الإِحرامِ مَعناهَا: المُحرَّمات الَّتي تَحرُم بسَبَب الإِحرامِ وكانَ ...

7
[ الفقه ]

«فمَن حَلَق أو قَلَم ثَلاثَةً فَعَليه دمٌ» فمَن حَلَق بفِعلِه واختِيَارِه ثلاثَ شَعَراتٍ أو قَلَم ثلاثَةَ أَظفارٍ فإنَّه يَجِب عَلَيه فِديَة، وهي ذَبحُ شاةٍ، أو صِيامُ ثَلاثَة أيَّامٍ، أو إِطعامُ ستَّةِ مَساكِينَ، ويَكُون الإِطعامُ والذَّبح فِي الحَرَم ولفُقَراء الحَرَم.أمَّا الصِّيام فإنَّه يُ ...

8
[ الفقه ]

إنْ طيَّب بَدَنه، أو ثَوبَه، أو ادَّهَن بطِيبٍ، أو شَمَّ طِيبًا، أو تبخَّر بعُودٍ ونَحوِه فَدَى. ***** وقَولُه صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ» أي: لا تُغَطُّوه، وهذا دَليلٌ عَلَى أنَّ رأسَ المُحرِم لا يُغَطَّى، سواء كان حيًّا أو ميتًا.المَحظُور الرَّابع:«وَإِن لَبِس ذَكَر مَخيط ...

9
[ الفقه ]

إنْ قَتَل صَيدًا مَأكُولاً برِّيًّا أَصلاً؛ ولو تولَّد منه ومن غَيرِه، أو تَلِف فِي يَدِه فعَلَيه جَزاؤُه. ولا يَحرُم حيوانٌ إِنسِيٌّ، ولا صَيدُ البَحرِ، ولا قَتْل مُحَرَّم الأَكلِ، ولا الصَّائِلِ. ***** المَحظُور السَّادِس:«وإنْ قَتَل صَيدًا مَأكُولاً بَرِّيًّا أَصلاً» ممَّا يَحرُم عَلَى المُ ...

10
[ الفقه ]

يَحرُم عَقدُ النِّكاح ولا يصِحُّ، ولا فِديَةَ، وتصِحُّ الرَّجْعَة. *****«ولا صَيدُ البَحرِ» فصَيدُ البَحرِ لا يَحرُم عَلَى المُحرِم، فيَجُوز للمُحرِم أن يَصطادَ من البَحرِ الحِيتانَ والسَّمَك وغَيرَ ذَلِكَ ممَّا لا يعيش إلاَّ في البَحرِ، وإنَّما الذي يَحرُم عَلَيه صَيدُ البَرِّ ﴿وَحُرِّمَ عَلَي ...