×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

صلومَن كرَّر مَحظُورًا من جِنسٍ، ولَم يَفْدِ فَدَى مرةً، بخِلافِ صَيدٍ. ومَن فَعَل مَحظُورًا من أَجناسٍ فَدَى لكلِّ مرَّةٍ رَفَض إِحرامَه أو لا. ***** «فصل» فِي بيان تكرُّر الفِديَة بتكرُّر فِعْلِ المَحظُور، وعَدَم تكرُّرها بذَلِكَ.«ومَن كرَّر مَحظُورًا من جِنسٍ، ولَم يَفْدِ فَدَى مرةً»، كما لو ...

2
[ الفقه ]

يَسقُط بنِسيانٍ فِديَة لُبسٍ وطِيبٍ، وتَغطِية رأسٍ، دُونَ وَطءٍ، وصَيدٍ، وتَقلِيمٍ، وحِلاَقٍ. *****«رَفَض إِحرامَه أو لا» ولا يُعفِيه من ذَلِكَ أنه يَخرُج من الإِحرامِ ويَتَنازَل، لأنَّ الإِحرامَ لا يَرتَفِع بالرَّفضِ، بل هو باقٍ عَلَيه ويَلزَمُه إِكمالُ المَناسِك؛ لأنَّه إذا دَخَل فِي الإِحرام ...

3
[ الفقه ]

كلُّ هَدْيٍ أو إِطعامِ فلِمَساكِين الحَرَم، وفِديَة الأَذَى، واللُّبسِ ونَحوِهِما ودَمُ الإِحصارِ حَيثُ وُجِد سَبَبُه، ويُجزِئ الصَّومُ بكلِّ مكانٍ. ***** وقوله تَعالَى فِي الصَّيد: ﴿وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ﴾ [المائدة: 95].وقول النَّبيِّ ص ...

4
[ الفقه ]

الدَّمُ: شاةٌ أو سُبْع بَدَنةٍ، وتُجزِئُ عنها بَقَرة. *****«ويُجزِئ الصَّومُ بكلِّ مَكانٍ» أمَّا الصَّومُ فإنَّه ليس له مكانٌ مُحَدَّد، يَصُوم فِي الطَّريقِ أو فِي بَلَده أو فِي مَكَّة، كلٌّ يُجزِئ، لا يتعلَّق بالحَرَم.«والدَّمُ: شاةٌ أو سُبْع بَدَنةٍ، وتُجزِئُ عنها بَقَرة» الدَّم: رَأسٌ من الغَ ...

5
[ الفقه ]

ابُ جَزاءِ الصَّيدِفِي النَّعامَة بَدَنة، وحِمارِ الوَحْشِ وبَقَرتِه، والأَيِّلِ والثَّيتَلِ والوَعِلِ بَقَرةٌ، والضَّبُعِ كبشٌ، والغَزالِ عنزٌ، والوَبَرِ والضَّبِّ جديٌ، واليَربُوعِ جَفْرَةٌ، والأَرنَبِ عَناقٌ، والحَمامَةِ شاةٌ. ***** «باب جَزاءِ الصَّيد» هَذَا جَزاءُ الصَّيد، وقد سَبَق لنا أ ...

6
[ الفقه ]

فِي«الضَّبُعِ كَبشٌ»؛ لأنَّ الضَّبُع صيدٌ يَحِل أَكلُه، بدَليلِ الحَديثِ الصَّحيح أنَّه صيدٌ ([1])، فإذا قَتَله المُحرِم وَجَب فيه شاةٌ؛ لأنَّه يُشبِه الشَّاةَ.وفِي «الغَزالَةِ عنزٌ» لأنَّها تُشبِهُها فِي الخِلْقَة.وفِي «الوَبَرِ والضَّبِّ جديٌ، واليَربُوعِ جَفْرٌ».«الوَبَر»: نوعٌ من الحَيَوانا ...

7
[ الفقه ]

ابُ صَيدِ الحَرَميَحرُم صَيدُه عَلَى المُحرِم والحَلاَلِ، وحُكمُ صَيدِه كصَيدِ المُحرِم.ويَحرُم قَطعُ شَجَرِه وحَشِيشِه الأَخضَرَيْنِ إلاَّ الإِذخِرَ. ***** «بابُ صَيدِ الحَرَم» لمَّا فَرَغ المصنِّف رحمه الله من أَحكامِ الصَّيد بالنِّسبَة للمُحرِم، سواءٌ كان داخِل الحَرَم أو خارِجَ الحَرَم. أر ...

8
[ الفقه ]

يَحرُم صَيدُ المَدينَة، ولا جَزاءَ فيه، ويُباح الحَشِيشُ للعَلَف، وآلَةِ الحَرْثِ ونَحوِه، وحَرَمُها ما بَينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ. ***** 3- «وحَشِيشِه الأَخضَرَيْن» لا يُختَلَى خَلاهُ؛ أي: لا يُؤخَذ حَشِيشُه الأَخضَرُ؛ وهو ما يَكُون عَلَى وَجْه الأَرضِ من النَّباتِ البَرِّي، هَذَا لا يَجُوز لأحدٍ أن ...

9
[ الفقه ]

يتعلَّق بحَرَم المَدِينَة أَحكامٌ:1- يَحرُم قَتْلُ صَيدِ حَرَم المَدِينَة، ولا جَزاءَ فيه؛ لكنْ يأثَمُ مَن قَتَله.2- يَجُوز قَطْعُ حَشِيشِه للعَلَف، وقَطْع شَجَرِه لأَخْذِ آلَةِ الحَرثِ منه.***** ...

10
[ الفقه ]

ابُ دُخولِ مكَّةيُسَنُّ مِن أَعلاَها، والمَسجِد من بابِ بَنِي شَيبَة، فإذا رَأَى البَيتَ رَفَع يَدَيه وقال مَا وَرَد. ***** «بابُ دُخولِ مكَّة» هَذَا بيانٌ للآداب التي تُشرَع عِندَ دُخول مكَّة المُشَرَّفة للقادِمِ من سَفَر إذا أَراد أن يَدخُلَها فإنَّه يُستَحَبُّ له أَشياءُ:1- «يُسَنُّ من أَ ...