×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َإِنْ ماتَ، ولوْ بعْدَ رَمضانَ آخَرَ، وَإِنْ ماتَ، وعلَيْهِ صَوْمٌ أوْ حَجٌّ أوِ اعتكافٌ أو صَلاة نَذْرٍ؛ استُحِبَّ لِوَلِيِّهِ قَضاؤُهُ. ***** فِي التَّأخِيرِ؛ لأَِنَّهُ لِعُذْرٍ، ولكن بعدَ رَمضانَ يلزَمُهُ شَيْءٌ واحِدٌ، وهُوَ قضاءُ ما عليهِ مِن رَمضانَ السَّابِقِ بِلا كَفَّارةٍ.«وَإِنْ مَاتَ، ...

2
[ الفقه ]

ابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِيُسَنُّ صِيامُ أيَّامِ البِيضِ والاثْنَيْنِ والخَمِيسِ وَستٍّ مِن شَوَّال، وشَهرِ المُحرَّمِ - وآكَدُهُ العاشِرُ ثُمَّ التَّاسِعُ - وتِسْعِ ذِي الحِجَّةِ، ويوْمِ عرَفَةَ لغيرِ حَاجٍّ بها، أفضَلُهُ صَومُ يَوْمٍ وفِطْرُ يَوْمٍ. ***** «بابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ» لما فرَغَ الم ...

3
[ الفقه ]

إنْ صامَ ثَلاثَةَ الأيَّامِ مِن أوَّلِ الشَّهرِ أو مِن آخرِه صحَّ ذلِكَ، وحصلَ به الأجْرُ، ولكِنْ جعْلُها فِي أيَّامِ البِيضِ: الثالثَ عَشَر، والرَّابعَ عَشَرَ، والخامِسَ عَشَرَ أفْضلُ.النَّوع الثَّانِي: «والاثنينِ والخَمِيسِ» صوْمُ الاثنينِ والخميسِ مِن كُلِّ أُسبُوعٍ؛ لأنَّ النَّبِيَّ صلى الل ...

4
[ الفقه ]

هذا اليوم يُستحَبُّ صِيامُهُ، وقدْ قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ» ([1])، وقد صامَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وأمَرَ بِصيَامِهِ؛ لأَِنَّهُ لمَّا قَدِمَ المدينةَ وجدَ اليهودَ يَصُومُونَ هذا اليومَ فس ...

5
[ الفقه ]

لنَّوعُ السَّادِسُ: «وَيَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ حَاجٍّ بِهَا» يوْم عرَفَة؛ وذلك لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صَوْمُ يَوْم عَرَفَةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» ([1]) ولكِنْ يُستحَبُّ صِيامُ يوْمِ عرفةَ لِغيرِ الحَاجِّ، فالحَاجُّ إذا كانَ واقِفًا بعرَف ...

6
[ الفقه ]

َيُكْرَهُ إِفْرادُ رَجَبَ والجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ والشَّكِّ بِصَوْمٍ. *****هذا شُروعٌ في بَيانِ الصِّيامِ المَكْرُوهِ، وَهُوَ كما يلي:1- «وَيُكْرَهُ إِفْرَادُ رَجَبَ» إِفرادُ رَجب، فلا يجوزُ تَخصِيصُ رَجبَ بالصِّيامِ، أو تَخْصِيصُ أيَّامٍ مِن رَجَبَ بِالصِّيامِ، لكِنْ مَن صَامَ شيئًا مِنه تَبعًا ...

7
[ الفقه ]

َيَحْرُمُ صَومُ العِيدَينِ، ولَو فِي فَرضٍ. وأيَّامِ التَّشْرِيقِ إلاَّ عَن دَمِ مُتْعَةٍ وقِرَانٍ. *****هَذا شُروعُ في بَيانِ الأيَّامِ الَّتِي يَحْرُمُ صَوْمُهَا، وهِيَ:2- «يَحْرُمُ صَوْمُ يَوْمِ العِيدَيْنِ»، يَوم عِيدِ الفِطْرِ وعِيدِ الأضْحَى؛ لأنَّ الواجِبَ في هذينِ اليومَيْنِ الفِطْرُ، ف ...

8
[ الفقه ]

مَنْ دَخَلَ فِي فَرْضٍ مُوسَّعٍ حَرُمَ قَطْعُهُ. وَلاَ يَلْزَمُ فِي النَّفْلِ، وَلاَ قَضَاءِ فاسِدِهِ إِلاَّ الحَجَّ. *****«وَمَنْ دَخَلَ فِي فَرْضٍ مُوَسَّعٍ حَرُمَ قَطْعُهُ» مَن شَرَعَ في فِعل طاعةٍ واجبَةٍ عليه موسَّعٌ وقْتُ أدائِها؛ كفريضةِ الصَّلاةِ في أوَّلِ وقْتِها، وقضاءِ الصَّومِ قبلَ ض ...

9
[ الفقه ]

َتُرْجَى ليلَةُ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ. وَأوتارُهُ آكَدُ، وليْلَةُ سَبْعٍ وَعشرِينَ أَبْلَغُ، وَيَدْعُو فِيها بِما وَرَدَ. *****«وَتُرْجَى لَيْلَةُ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رَمضانَ. وَأَوْتَارُهُ آكَدُ، وليلَةُ سَبْعٍ وَعِشرِينَ أَبْلَغُ» اللهُ سبحانه وتعالى جعلَ ...

10
[ الفقه ]

طلبًا لِلَيلةِ القَدْرِ، فدَلَّ على أنَّها تُرْجَى في ليالي العَشْرِ الأواخِرِ، وليلةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ هِي آكَدُ ما يُتَحَرَّى فيها ليلةُ القَدْرِ لأِدِلَّةٍ ورَدَتْ في ذلِكَ.وهَذا مذْهَبُ الإمامِ أحمَدَ رحمه الله أنَّها في ليلةِ سَبْعٍ وعِشرينَ آكَدُ ([1])، ويُحتَملُ أنَّها أوَّلُ ليلَةٍ مِن ...