×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ مِن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۖ فَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ ذَٰلِكَ لِتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [المجادلة: 3- 4].وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أمرَ الرَّجُلَ الَّذِي جاءَهُ، ...

2
[ الفقه ]

ابُ ما يُكْرَهُ وَما يُسْتَحَبُّ وَحُكْمُ القَضاءِيُكْرَهُ جَمْعُ رِيقِه فيَبْتَلِعُه، ويَحْرُمُ بَلْعُ النُّخامَةِ، ويُفطِرُ بِها فقطْ إِنْ وصَلَتْ إلى فمِهِ، ويُكْرَهُ ذَوْقُ طَعامٍ بِلا حاجَةٍ، ومَضْغُ عِلْكٍ قَوِيٍّ، وَإِنْ وَجَدَ طَعْمَهُمَا في حلْقِهِ أفْطَرَ، ويَحْرُمُ العِلْكُ المُتَحَلِّ ...

3
[ الفقه ]

َتُكْرَهُ القُبْلَةُ لِمَنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتُهُ.وَيَجِبُ اجتِنابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وَشَتْمٍ.*****«وَمَضْغُ عِلْكٍ قَوِيٍّ، وَإِنْ وَجَدَ طَعْمَهُمَا فِي حَلْقِهِ أَفْطَرَ» كذلِكَ يُكْرَهُ للصَّائِمِ مَضْغُ العِلْكِ القَوِيِّ؛ لأَِنَّهُ قد يتحلَّلُ منْهُ شيْءٌ فيذهَبُ إلى حلْقِهِ؛ ولأَِنَّهُ بِمَ ...

4
[ الفقه ]

المُحرَّمِ، كُلُّ هذه أمورٌ تحرُمُ على المُسلمِ، سواءٌ كانَ صائِمًا أو مُفطِرًا، لكِنَّها في حقِّ الصَّائِمِ أشَدُّ؛ لأَنَّهَا قد تَذْهَبُ بثوابِ صِيامِهِ؛ فلا يبْقَى لهُ ثوابٌ، وإنَّما يكونُ عليهِ التَّعبُ والعطشُ والجوعُ.قالَ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِ ...

5
[ الفقه ]

َسُنَّ لِمَنْ شُتِمَ قَوْلُه: « إِنِّي صَائِمٌ».***** عليه بمِثلِ ما تكلَّمَ عليكَ قِصاصًا، لكنَّ الصائِمَ لا يقْتَصُّ حتَّى لوْ سابَّهُ أحَدٌ أو شاتَمَهُ فإنَّهُ لا يَرُدُّ عليهِ، بل يقولُ: «إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ» ([1]).يقولُ المُؤَلِّفُ رحمه الله: «وَسُنَّ» أي يُستحَبُّ «لِمَنْ شُتِمَ ...

6
[ الفقه ]

َتَعْجِيلُ فِطْرٍ عَلَى رُطَبٍ وَتَأْخِيرُ سُحُورٍ، فَإِن عُدِمَ فَتَمْرٌ، فإنْ عُدِمَ فماءٌ، وقوْلُ ما وَرَدَ. *****عليهِم، وهو صائِمٌ، هَذا مِن بابِ أَوْلَى؛ فالشَّتْمُ والسِّبابُ مُحرَّمانِ، فـ «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلاَ الْفَاحِشِ، وَلاَ الْبَذِيءِ» ([1]) في جميعِ الأحوالِ، ول ...

7
[ الفقه ]

ِن علاماتِ الضَّلالِ، ومُخالفَةِ السُّنَّةِ، وأحَبُّ العبادِ إلى اللهِ سبحانه وتعالى أعْجَلُهم فِطرًا ([1]).«عَلَى رُطَبٍ» كذلك يُستحَبُّ أنْ يُفطِرَ عَلَى رُطَبٍ، وهو التَّمرُ في أوَّلِه، فإن لم يجِدْ فإنَّهُ يُفطِرُ على تَمْرٍ، وهو التَّمرُ المُجفَّفُ، فإنْ لَمْ يَجِدْ فإنَّهُ يُفْطِرُ على الم ...

8
[ الفقه ]

لا ينبَغِي المُبالغَةُ في أنواعِ الأطعمةِ عندَ الإفطارِ وملءِ المَعِدة بذلك؛ لأنَّ هذا فيهِ أَضرارٌ طِبِّيَّةٌ على المَعِدَةِ؛ ولأَِنَّهُ يَكْسُلُ عنِ الصَّلاةِ.وَأَشَدُّ مِن ذَلِكَ أنَّ هؤلاءِ الَّذِينَ يَجلِسُونَ على موائدِ الإفطارِ، وعَلَى أنواعِ ما يُقَدَّمُ فيها يتأخَّرُونَ عَن صلاةِ المغرب ...

9
[ الفقه ]

َيُستَحَبُّ القَضاءُ مُتتابِعًا، ولا يَجُوزُ إِلَى رَمضانَ آخرَ مِن غيْرِ عُذْرٍ. *****قال صلى الله عليه وسلم: «فَرْقُ بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ» ([1])، هَل لا يتعَيَّن ذلِكَ إلاَّ بالأكْلِ، كَمَا لَو شَرِبَ شُربًا؟يَتناولُ شيئًا قبْلَ طُلوعِ الفَجْرِ مِن ...

10
[ الفقه ]

َإِنْ فَعَلَ فَعَلَيْهِ مَعَ القَضاءِ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ لِكُلِّ يَوْمٍ. *****لِئَلاَّ يَدْخُلَ عليه شهْرُ رَمضانَ، وهو لم يقْضِ ما عليهِ من رمضانَ السَّابِق.وأمَّا قبْلَ ضِيقِ الوقتِ فإنَّه مُخيَّرٌ بيْنَ فِعل القضاءِ وبين تأخِيرهِ، ولكنَّ تعجيلَ القضاءِ أفضلُ لِما في ذلِكَ مِن المُبادرَةِ إلى ...