×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

فَإِنْ فَعَلَ» بأنْ عقَدَ مُضارَبَةً مع آخَرَ معَ الإضْرارِ بالأوَّلِ مِن غيْرِ رِضاهُ.«رَدَّ حِصَّتَهُ فِي الشَّرِكَةِ» أي: رَدَّ حِصَّتَهُ مِنْ رِبْحِ المُضارَبَةِ الثَّانِيَةِ فِي الشَّرِكَةِ الأُولَى، فتضمُّ لربح المُضارَبَةِ الأُولَى، ويقَسِّمُهُ مَعَ رِبْحِهَا عَلَى ما اشْترطَاهُ؛ لأَِنَّ ...

2
[ الفقه ]

صلالثَّالِثُ: شرِكَةُ الوُجُوهِ، أنْ يشتَرِيَا فِي ذِمَّتَيْهِمَا بجاهِهما، فما رَبِحَا فبينَهُما. وكُلُّ واحدٍ مِنهما وكيلُ صاحِبِه وكفيلٌ عَنْهُ بالثَّمنِ. والمُلكُ بينَهُما عَلَى ما شَرَطاهُ. والوَضِيعَةُ عَلَى قَدْرِ مِلكيْهِما، والرِّبْحُ عَلَى ما شرَطاهُ.***** «فصل» فِي بيانِ أحكام شَرِكَةِ ...

3
[ الفقه ]

لرَّابِعُ: شَرِكةُ الأبدانِ: أنْ يشترِكا فيما يكتَسِبانِ بأبدانِهما، فما تقبَّلُه أحدُهما مِن عمَلٍ يلزَمُهما فِعلُه. وتَصِحُّ فِي الاحْتِشاشِ والاحْتِطابِ وسائِرِ المُباحاتِ. وإنْ مَرِضَ أحدُهُما فالكَسْبُ بينَهما. وإنْ طالبَهُ الصَّحِيحُ أنْ يُقِيمَ مُقامَهُ لَزِمَهُ. *****«وَالوَضِيعَةُ عَلَى ...

4
[ الفقه ]

لخامِس: شَرِكة المُفاوَضةِ: أن يُفوِّضَ كُلٌّ مِنهما إلى صاحبِه كُلَّ تَصرُّفٍ مالِيٍّ وبَدَنِيٍّ مِن أنواعِ الشَّرِكَةِ، والرِّبْحُ عَلَى ما شَرَطاهُ، والوضِيعَة بقَدْرِ المالِ. فَإِنْ أَدْخَلا فيها كَسْبًا أو غرامةً نادِرَيْنِ أو ما يلزَمُ أحدَهُما مِن ضَمانِ غَصْبٍ أو نَحْوِه؛ فَسدَتْ.***** فَ ...

5
[ الفقه ]

أنْ» أي: وشَرِكة المفاوَضَةِ شَرعًا.«يُفَوِّضُ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ كُلَّ تَصَرُّفٍ مَالِيٍّ وَبَدَنِيٍّ مِنْ أَنْوَاعِ الشَّرِكَةِ» شَرِكةُ المفاوضةِ قِسمان: قِسمٌ صَحِيح، وقِسمٌ فاسِد.والصَّحِيحُ نوعانِ:النَّوع الأوَّلُ: ما أشار إليه بقولِه: «أَنْ يُفَوِّضَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى صَا ...

6
[ الفقه ]

ابُ المُساقاةِتَصِحُّ عَلَى شجَرٍ لَهُ ثَمَرٌ يُؤْكَلُ، وعَلَى ثمَرَةٍ موجُودَةٍ، وعَلَى شَجَرٍ يَغْرِسُه، ويَعْملُ عَلَيْهِ؛ حتى يُثْمِرَ بجُزْءٍ مِنَ الثَّمرَةِ. وهو عَقْدٌ جائزٌ. فَإِنْ فَسَخَ المالِكُ قبلَ ظُهورِ الثَّمرَةِ فَلِلْعامِلِ الأُجْرَةُ، وإنْ فسَخَها فَلاَ شيْءَ لَهُ، وَيلْزَمُ الع ...

7
[ الفقه ]

«تَصِحُّ عَلَى شَجَرٍ لَهُ ثَمَرٌ يُؤْكَلُ» مِن نَخْلٍ وغيْرِه؛ لحديثِ ابنِ عُمَرَ: «عَامَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ» ([1])..«وعَلَى ثَمَرَةٍ مَوْجُودَةٍ» أي: وَقْتَ العَقْدِ، لكنَّها لم تَكْمُلْ وتَنْمُ بالعملِ؛ لأَِنّ ...

8
[ الفقه ]

وَيَلْزَمُ العامِلَ كُلُّ مَا فِيهِ صَلاَحُ الثَّمَرَةِ مِنْ حَرْثٍ، وَسَقْيٍ، وَزبارٍ» الزبار: هو قَطْعُ العروقِ الرَّدِيئةِ فِي العِنَبِ.«وَتَلْقِيحٍ، وَتَشْمِيسٍ» أي: تلقيحِ النَّخلِ، وتشميسِ الثَّمرَةِ المُحتاجةِ للتَّشْمِيسِ.«وَإِصْلاَحِ مَوْضِعِهِ» أيْ: مَوْضِعِ التَّشْمِيسِ.«وَطُرُقِ المَ ...

9
[ الفقه ]

َصلٌوتصِحُّ المُزارعَةُ بجُزْءٍ مَعلومِ النِّسْبَةِ مِمَّا يخرُجُ مِنَ الأرضِ لِرَبِّها أو لِلعامِلِ، والباقي للآخَرِ. ولا يُشْتَرَطُ كَوْنُ البَذْرِ والغِراسِ مِنْ رَبِّ الأرْضِ، وعَلَيْهِ عملُ النَّاسِ. ***** «فصل» فِي أحكامِ المُزارَعَةِ، وهي مشتقَّةٌ مِن «الزَّرْعِ» ([1])، وتُسَمَّى مُخابَرَ ...

10
[ الفقه ]

ابُ الإجارةِتَصِحُّ بثلاثةِ شُروطٍ: معرفَةُ المنفعةِ؛ كَسْكْنَى دارٍ، وخِدْمَةِ آدمِيٍّ، وتعليمِ عِلمٍ.الثاني: معرفةُ الأجرةِ، وتَصِحُّ فِي الأجيرِ والظِّئْرِ بطعامِهما وكسوَتِهما. وإنْ دخَلَ حمَّامًا أو سَفِينَةً أو أَعْطَى ثوْبَهُ قصَّارًا أو خَيَّاطًا بلا عَقْدٍ؛ صحَّ بِأُجْرَةِ العادةِ.الثالث ...