×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ولِيُّهم حالَ الحَجْر: الأبُ، ثمّ وَصِيُّه، ثمَّ الحاكِمُ. ولا يتصرَّف لأَحَدِهم وليُّه إلاَّ بالأحظِّ، ويتَّجِر له مجَّانًا، وله دَفْع مالِه مُضارَبة بجُزءٍ من الرِّبحِ، ويَأكلُ الوليُّ الفَقِيرُ من مال مُولِيه الأقلَّ من كِفايَتِه أو أُجرتَه مجَّانَا، ويُقبَل قولُ الوليِّ والحاكِم بعد فكِّ الحَ ...

2
[ الفقه ]

وله دَفْعُ مالِه مُضارَبَةً بجُزْءٍ من الرِّبحِ» أي: للوَليِّ دَفْع مالِ اليَتيمِ لِمَن يتَّجِر به بجُزءٍ مَعلومٍ من الرِّبحِ يُدفَع للعَامِل، والباقي لليَتِيم؛ لأنَّ عائشة رضي الله عنها أَبضعَت مالَ مُحمَّد بنِ أبي بكرٍ.«ويأكُلُ الوليُّ الفَقِيرُ من مالِ مُوَلِّيه» أي: يُباحُ للوليِّ الفَقيرِ ذ ...

3
[ الفقه ]

وإلاَّ ففي رَقَبته» وإلاَّ يَكُن السَّيِّد أَذِن له، فالدَّين يتعلَّق برَقَبَته؛ كالإِتْلافِ، ويُخيَّر سيِّدُه بين بَيعِه أو فِدائِه بالأقلِّ من دَينِه أو قِيمَته.«كاستِيداعِه» أي: أَخْذِه وديعَةً فأَتلَفَها فتتعلَّق برَقَبَتِه.«وأَرشِ جِنايَتِه، وقِيمَةِ مُتلَفِه» فيتعلَّق ذلك كُلُّه برَقَبَتِ ...

4
[ الفقه ]

ابُ الوَكالَةتصِحُّ بكلِّ قولٍ يدلُّ عَلَى الإِذنِ، ويصِحُّ القَبُول عَلَى الفَورِ والتَّراخِي بكلِّ قولٍ أو فعلٍ دالٍّ عَلَيه، ومَن له التَّصرُّف فِي شيءٍ فله التَّوكيلُ والتَّوكُّل فيه، ويصِحُّ التَّوكيلُ فِي كلِّ حقٍّ أدميٍّ من العُقودِ، والفُسوخِ، والعِتقِ، والطَّلاق، والرَّجعَة، وتملُّك المُ ...

5
[ الفقه ]

ومَن له التَّصرُّف فِي شيءٍ فله التَّوكيلُ والتَّوكُّل فيه» هذا بيانٌ لمَن يصِحُّ منه التَّوكيلُ ومَن يصِحُّ منه قَبولُ الوَكالِة، أي: مَن له التَّصرُّف فِي شيءٍ لنَفسِه جاز له أن يَستَنَيب غَيرَه فيه، وأن يَنوبَ فيه عن غَيرِه.«ويصِحُّ التَّوكيلُ» هذا تَفصِيلٌ للجُملَة السَّابِقَة.«فِي كل حقِّ آ ...

6
[ الفقه ]

الوَكالَة عقدٌ جائِزٌ، وتَبطُل بفَسْخ أَحَدِهِما، ومَوتِه، وعَزْل الوَكيلِ، وحَجْرِ السَّفَه.*****«وفي كلِّ حقٍّ لله تَدخُلُه النِّيابَة من العِبادَات» أي: فيصِحُّ التَّوكِيلُ فيه، كتَفرِقَة الصَّدَقة والنَّذْر والكَفَّارة؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَبعَث عُمَّاله لقَبضِ الزَّكَوات ...

7
[ الفقه ]

مَن وُكِّل فِي بَيعٍ أو شِرَاءٍ؛ لم يَبِع ولم يَشتَر من نَفسِه ووَلَدِه. ولا يَبِيعُ بعَرْض، ولا نَسَأ، ولا بغَيرِ نَقْد البَلَد، وإنْ باع بدُونِ ثَمَن المِثْل، أو دُونَ ما قدَّره له، أو اشتَرَى له بأَكثَرَ من ثَمَن المِثْل أو ممَّا قدَّره له؛ صحَّ، وضَمِن النَّقصَ والزِّيادَة. وإنْ باع بأَزيَدَ ...

8
[ الفقه ]

وضَمِن النَّقصَ» فِي مَسألَة البَيعِ؛ لأنَّ عَلَيه طَلَب الأَحسَن لمُوكِّله فلم يَطلُبْه.«والزِّيادَة» فِي مَسألَة الشِّراءِ؛ لأنَّه مفرِّط بتَرْك الاحتِياطِ وطَلَب الأحظِّ.«وإنْ باع بأَزيَدَ» ممَّا قدَّرَه له المُوَكِّل صحَّ البَيعُ؛ لأنَّه باعه بالمَأذُونِ فيه وزِيادَة تَنفَعُه ولا تضرُّه.«أو ...

9
[ الفقه ]

صلوإن اشتَرَى ما يَعلَم عَيبَه لَزِمه إن لم يَرْضَ مُوَكِّله؛ فإنْ جَهِل ردَّه. ووَكيل البَيعِ يُسَلِّمه ولا يَقبِض الثَّمَن بغَيرِ قَرينَة، ويسلِّم وَكيلُ المُشتَرِي الثَّمَن؛ فلو أخَّره بلا عُذرٍ وتَلِف؛ ضَمِنه.وإنْ وكَّله فِي بَيعٍ فاسِدٍ فباع صَحِيحًا، أو وكَّله فِي كلِّ قليلٍ وكثيرٍ، أو شِرا ...

10
[ الفقه ]

ووَكيلُ البَيعِ يُسلِّمه» أي: يسلِّم المَبيعَ؛ لأنَّ إِطلاقَ الوَكالَة فِي البَيعِ يَقتضِيه؛ لأنَّه من تَمامِه.«ولا يَقبِض الثَّمَن» أي: لا يَقبِض الوَكيلَ فِي البَيعِ ثَمَن المَبيعِ بغَيرِ إذنِ المُوَكِّل؛ لأنَّه قد يوكِّل فِي البَيعِ مَن لا يأمَنُه عَلَى الثَّمَن.«بغَيرِ قَرِينَة» فإنْ دلَّت ...