×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

أو شِراءِ ما شاء، أو عَينًا بما شاءَ ولم يعيِّن؛ لم يصِحَّ» لأنَّه يكثر فيه الغَرَر لكَثرَةِ ما يُمكِن شِراؤُه.«والوَكيلُ فِي الخُصومَة لا يَقبِض» لأنَّ الإِذنَ لم يَتنَاوَلْه نُطقًا ولا عُرفًا، ولأنَّه قد يَرضَى للخُصومَة مَن لا يَرضَاه للقَبضِ.«والعَكسُ بالعَكسِ» فالوَكيلُ فِي القَبضِ له الخُ ...

2
[ الفقه ]

صلوالوَكيلُ أمينٌ لا يَضمَن ما تَلِف بيَدِه بلا تَفريطٍ، ويُقبَل قَولهُ فِي نَفيِه والهَلاكِ مع يَمِينِه، ومَن ادَّعى وَكالَة زيدٍ فِي قَبضِ حَقِّه من عَمرٍو لم يَلزَمْه دَفْعُه إنْ صدَّقه، ولا اليَمينُ إن كذَّبه؛ فإنْ دَفَعه فأَنكَر زيدٌ الوَكالَة، حَلَف وضَمِنه عمرٌو، وإنْ كان المَدفوعُ وَدِيعة ...

3
[ الفقه ]

أن يُنكِر زيد الوَكالَة فيستحِقُّ الرُّجوعَ عَلَيه؛ لأنَّ تَسلِيمَه لا يُبَرِّئه إلاَّ أن تقوم بيِّنة عَلَى الوَكالَة.«ولا اليَمِين إن كذَّبه» أي: ولا يَلزَم عَمرًا اليَمينُ إن كذَّب مُدَّعي الوَكالَة؛ لأنَّه لا يُقضَى عَلَيه بالنُّكولِ؛ فلا فائِدَةَ فِي تَحلِيفه.«فإنْ دَفَعه» أي: دَفَع عمرٌو ال ...

4
[ الفقه ]

- أن يَكُون الموكَّل فيه مما تَدخُلُه النِّيابَة.5- أن يَكُون التَّصرُّف الموكَّل فيه جائزًا شرعًا.*****

5
[ الفقه ]

ابُ الشَّرِكةوهي اجتِماعٌ فِي استِحقَاقٍ وتصرُّف - وهي أنواعٌ - فشَرِكة عِنانٍ: أن يَشتَرِك بَدَنان بمَالَيْهما المَعلُومِ، ولو مُتفاوِتًا، ليَعمَلا فيه ببَدَنَيْهما. فينفُذُ تصرُّف كلٍّ مِنهُما فيها بحُكمِ المِلْك فِي نَصِيبه وبالوَكالَة فِي نَصيبِ شَريكِه. ***** «بابُ الشَّرِكة» الشَّرِكة جائِز ...

6
[ الفقه ]

شَرِكة المُفاوضَة.وكلُّ نَوعٍ من هَذِه سيَأتِي بَيانُه مفصَّلاً فِي هذا الباب.«وهي اجتِماعٌ فِي استِحقَاقٍ وتصرُّف» هذا تعريفٌ لها بمعناها العامِّ لنَوعَيْها.فقَولُه: «وتصرُّف» المُرادُ به شَرِكة العُقودِ.«وهي أنواع» أي: شَرِكة العُقود أنواعٌ خَمسَة أَجمَلناها قريبًا.«فشَرِكة عنانٍ» هذا هو الن ...

7
[ الفقه ]

يُشتَرَط أن يَكُون رأسُ المال من النَّقدَيْن المُضروبَيْن ولو مَغشُوشَيْن يَسيرًا. وأن يشتَرِطَا لكلٍّ مِنهُما جزءًا من الرِّبح مُشاعًا مَعلُومًا. فإن لم يَذكُرا الرِّبحَ أو شَرَطا لأَحَدِهِما جُزءًا مَجهُولاً أو دَراهِم مَعلومُة أو رِبحَ أَحَد الثَّوبَيْن؛ لم تصِحَّ. وكذا مُساقَاةٌ ومُزارَعة وم ...

8
[ الفقه ]

وكذا مُساقَاة ومُزارَعة ومُضارَبة» فيُشتَرَط فيها تَعيِينُ جُزءٍ مَعلُوم مُشاعٍ للعامِلِ.«والوَضيعَة عَلَى قَدْرِ المالِ» أي: يتحمَّل كلٌّ مِنهُما من الخَسارَة عَلَى قدرِ مالِهِ فِي الشَّرِكة.«ولا يُشتَرَط خَلْط المَالَيْن» لأنَّ القَصْدَ الرِّبحُ، وهو لا يَتَوقَّف عَلَى الخَلْطِ.«ولا كَونُهُمَا ...

9
[ الفقه ]

صْلٌالثَّانِي: المُضارَبةُ لمُتَّجِرٍ به بِبَعْضِ رِبْحِهِ - فَإِنْ قالَ: والرِّبحُ بيْنَنا؛ فنِصْفانِ. وإنْ قالَ: ولِي أو لكَ ثلاثةُ أرباعِهِ أو ثُلُثَهُ؛ صحَّ، والباقِي للآخَرِ، وإنِ اختلفَا: لِمَنِ المَشروطُ؟ فَلِعامِلٍ. وكذا: مُساقاةٌ، ومُزارَعَةٌ. ولا يُضارِبُ بمالٍ لآخَرَ إنْ أضَرَّ الأوَّل ...

10
[ الفقه ]

لِمُتَّجِرٍ بِهِ بِبَعْضِ رِبْحِهِ» هذا تعريفُها، أيْ: وهي دفْعُ مالٍ مَعلُومٍ لِمُتَّجِرٍ به بِجُزْءٍ معلُومٍ مُشاعٍ مِن رِبحِه ([1]).«فَإِنْ قالَ: وَالرِّبْحُ بَيْنَنا فَنِصْفَانِ» أي: فَإِنْ قالَ رَبُّ المالِ للعامِلِ: الرِّبحُ بينَنا؛ استحقَّ كُلٌّ مِنهُما نِصْفَهُ؛ لأَِنَّهُ أضافَهُ إليْهِم ...