×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَلاَ بَأْسَ بِجَهْرِ امْرَأَةٍ فِي الْجَهْرِيَّةِ إِذَا لَمْ يَسْمَعْهَا أَجْنَبِيٌّ، وَالْمُتَنَفِّلُ فِي اللَّيْلِ يُرَاعِي المَصْلَحَةَ، فَإِنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ مَنْ يَتَأَذَّى بِجَهْرِهِ أَسَرَّ، وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَسْتَمِعُ لَهُ جَهَرَ، وَإِنْ أَسَرَّ فِي جَهْرٍ وَجَهَرَ فِي سِرٍّ ...

2
[ الفقه ]

ه، يكفي أن الإمام يُسمِع مَن خلفه، هذا هو المقصود أنه يُسمِع مَن خلفه، فيقصر صوت المكبر في المسجد في داخل المسجد، ويُجعَل الأذان خارج المسجد، يُجعَل فيه صوتان: صوت للأذان، هذا يكون خارج المسجد، وصوت للصلاة يكون داخل المسجد.قوله رحمه الله: «إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَسْتَمِعُ لَهُ جَهَر»، وإذا كان ممن ...

3
[ الفقه ]

َتَرْتِيبُ الآيَاتِ وَاجِبٌ؛ لأَنَّهُ بِالنَّصِّ، وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالاجْتِهَادِ لاَ بِالنَّصِّ فِي قَولِ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ، فَتَجُوزُ قِرَاءَةُ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ، وَلِهَذَا تَنَوَّعَتْ مَصَاحِفُ الصَّحَابَةِ فِي كِتَابَتِهَا، وَكَرِهَ أَحْمَدُ قِرَاءَةَ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ، و ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالاجْتِهَادِ لاَ بِالنَّصِّ فِي قَولِ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ، فَتَجُوزُ قِرَاءَةُ هَذِهِ قَبْلَ هَذِه»، في قول جمهور العلماء أن ترتيب السور بالاجتهاد، ومن العلماء من ذهب إلى أنه بالنص، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشبه هذا؛ فإن النبي صلى الله عل ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَكَرِهَ أَحْمَدُ قِرَاءَةَ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ، وَالإِدْغَامَ الْكَبِيرَ لأَبِي عَمْرٍو»، الإدغام الكبير لأبي عمرو بن العلاء، الإدغام الكبير كرهه؛ لما فيه من المبالغة في التشديد. ولعل مثاله: الإدغام في قوله: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤﴾ [الفاتحة: ...

6
[ الفقه ]

ُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كَرَفْعِهِ الأَوَّلِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ، وَبَعْدَ أَنْ يَثْبُتَ قَلِيلاً حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ نَفَسُهُ، وَلا يَصِلْ قِرَاءَتَهُ بِتَكْبِيرِ الرُّكُوعِ، وَيُكَبِّرُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ مُفَرَّجَتَيِ الأَصَابِعِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُلْقِمًا كُلَّ يَدٍ رُكْب ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيُكَبِّرُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ مُفَرَّجَتَيِ الأَصَابِعِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُلْقِمًا كُلَّ يَدٍ رُكْبَة»، يعني: يركع حتى يضع يديه على رُكبتيه، مُلقمًا كل يد ركبة، مُفرَّجتي الأصابع، هكذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم.قوله رحمه الله: «وَيَمُدُّ ظَهْرَهُ مُسْتَوِيًا»، يمد ظهر ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلاثٌ، وَأَعْلاهُ فِي حَقِّ الإِمَامِ عَشْرٌ»، أدنى الكمال أنه يُكرِّر «سبحان ربي العظيم» ثلاث مرات، وأعلاه عشر مرات، خصوصًا في حق الإمام؛ لأن الإمام ينتظر الناس ليركعوا، ويتمكنوا من الركوع، فالإمام ينتظر؛ فيُكثِر من التسبيح.والمُجزئ مرة واحدة، إذا قال: «سُ ...

9
[ الفقه ]

ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ كَرَفْعِهِ الأَوَّلِ قَائِلاً إِمَامٌ وَمُنْفَرِدٌ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وُجُوبًا، وَمَعْنَى سَمِعَ: اسْتَجَابَ، فَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِمًا قَالَ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وملء َالأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا، وَمِل ...

10
[ الفقه ]

معنى «سَمِعَ الله»، أي: استجاب، استجاب لمن حمده، ولذلك عُدِّي باللام: «لمن حمده».وليس المراد: بـ«سَمِعَ الله»، يعني: السمع الذي هو صفة من صفات الله؛ لأنه لو كان كذلك، لم يُعَدَّ باللام، لقال: سمع الله مَن حمده، ولما كان بمعنى استجاب؛ جيء باللام: «لمن حمده».قوله رحمه الله: «وَمَعْنَى «سَمِعَ»: ...