×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَإِنْ شَاءَ زَادَ: أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ»، إنْ أتى بهذا؛ فهو أكمل وأفضل، وإلا فيكفي أن يقول: «ربنا ولك الحمد».قوله رحمه الله: «وَ ...

2
[ الفقه ]

فَإِنْ أَدْرَكَ الْمَأْمُومُ الإِمَامَ فِي هَذَا الرُّكُوعِ؛ فَهُوَ مُدْرِكٌ لِلرَّكْعَةِ.****الشرحإذا جاء المأموم، وأدرك الإمامَ راكعًا، وركع معه؛ فقد أدرك الركعة، بدليل أن أبا بكرة رضي الله عنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم راكع، فخشي أن تفوته الركعة، فركع قبل أن يصل إلى الصف، ثم دبَّ، ودخل في ...

3
[ الفقه ]

ثُمَّ يُكَبِّرُ، وَيَخِرُّ سَاجِدًا، وَلا يَرْفَعُ يَدَيْهِ، فَيَضَعُ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ يَدَيْهِ، ثُمَّ وَجْهَهُ، وَيُمَكِّنُ جَبْهَتَهُ، وَأَنْفَهُ، وَرَاحَتَيْهِ مِنَ الأَرْضِ، وَيَكُونُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ مُوَجِّهًا أَطْرَافَهَا إِلَى الْقِبْلَةِ، وَالسُّجُودُ عَلَى هَذِهِ ...

4
[ الفقه ]

احظوا هذا! البعير إذا برك أول ما يضع على الأرض يديه، ثم يضع ركبتيه بعد ذلك، نحن نُهينا عن التشبُّه بالبعير؛ فنضع الركبتين قبل اليدين، ثم الجبهة ثم الأنف.قوله رحمه الله: «وَيَكُونُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ مُوَجِّهًا أَطْرَافَهَا إِلَى الْقِبْلَة»، يسجد على سبعة أعضاء؛ لقوله صلى الله ...

5
[ الفقه ]

لا يجعل تحت جبهته وأنفه حائلاً دون مصلاه الذي يصلي عليه، بل يسجد على المُصلَّى بيديه، ووجهه، وركبتيه، وقدميه على مُصلاَّه.إلا لو كان المكان حارًّا، أو فيه شوك أو حصى، فلا بأس أن يضع تحت يديه، تحت جبهته شيئًا يقيه؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر في ش ...

6
[ الفقه ]

َتُكْرَهُ الصَّلاةُ فِي مَكَانٍ شَدِيدِ الْحَرِّ أَوْ شَدِيدِ الْبَرْدِ؛ لأَِنَّهُ يُذْهِبُ الْخُشُوعَ.وَيُسَنُّ لِلسَّاجِدِ أَنْ يُجَافِيَ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَبَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ، وَفَخِذَيْهِ عَنْ سَاقَيْهِ، وَيَضَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيُسَنُّ لِلسَّاجِدِ أَنْ يُجَافِيَ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ»، يُباعد بين عضديه وجنبيه، ولا يلصق عضديه بجنبيه، إلا إذا كان هناك ضيق في الصف، متراص، وليس هناك ميدان للعضدين، فلا بأس أن يلصقهما في جنبه للحاجة.قوله رحمه الله: «وَبَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْه»، ويجافي بطنه عن فخذيه؛ فل ...

8
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى وَيُخْرِجُهَا مِنْ تَحْتِهِ، وَيَجْعَلُ بُطُونَ أَصَابِعِهَا إِلَى الأَرْضِ؛ لِتَكُونَ أَطْرَافُ أَصَابِعِهَا إِلَى الْقِبْلَةِ؛ لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ فِي صِفَةِ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم »، ويبسط يديه على فخذيه في الجلسة بين السجدتين، ويقبض ...

9
[ الفقه ]

ُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ كَالأُولَى، وَإِنْ شَاءَ دَعَا فِيهِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا مِنَ الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ»، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ([1])، وَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِه ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «اللهمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، سِرَّهُ وَعَلانِيَتَهُ»، إذا دعا بهذا في السجود، طيِّب، كذلك لو قال: «اللهمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَم ...