×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َالإِسْرَارُ بِالدُّعَاءِ أَفْضَلُ، وَكَذَا بِالدُّعَاءِ الْمَأْثُورِ، وَيَكُونُ بِتَأَدُّبٍ وَخُشُوعٍ وَحُضُورِ قَلْبٍ وَرَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ؛ لِحَدِيثِ: لاَ يَسْتَجِابُ الدُعَاءُ مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ ([1])، وَيَتَوَسَّلُ بِالأَسْمَاءِ، وَالصِّفَاتِ، وَالتَّوْحِيدِ، وَيَتَحَرَّى أَوْقَاتَ الإِجَ ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيَكُونُ بِتَأَدُّبٍ، وَخُشُوعٍ، وَحُضُورِ قَلْبٍ، وَرَغْبَةٍ، وَرَهْبَةٍ؛ لِحَدِيثِ: لاَ يسْتَجابُ الدُعَاءُ مِنْ قَلْبٍ غَافِل»، يكون دعاؤه في الصلاة وخارج الصلاة بحضور قلب، يكون بحضور قلب، لا يكون مجرد ألفاظ يقولها بلسانه بدون حضور قلب؛ لأنه لا يستجاب له؛ لحديث: «...أَنَّ ال ...

3
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَآخِرُ سَاعَةٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»، يوم الجمعة: «فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» ([1]).وأخفاها الله في يوم الجمعة، لكن الإمام أحمد يرى أنها آخر ساعة قبل الغروب، وهناك من يرى أنها من حين جلو ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ»، يُكرَه رفع الصوت بدون حاجة، الإمام يرفع صوته ليسمعه المأمومون، فيؤمِّنون على دعائه، أما المأموم فلا حاجة إلى رفع صوته. ...

5
[ الفقه ]

وَيُكْرَهُ فِي الصَّلاةِ الْتِفَاتٌ يَسِيرٌ، وَرَفْعُ بَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَصَلاَتُهُ إِلَى صُورَةٍ مَنْصُوبَةٍ، أَوْ إِلَى آدَمِيٍّ، وَاسْتِقْبَالُ نَارٍ وَلَوْ سِرَاجًا، وَافْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَدْخُلْ فِيهَا وَهُوَ حَاقِنٌ، أَوْ حَاقِبٌ، أَوْ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَصَلاَتُهُ إِلَى صُورَةٍ مَنْصُوبَة»، الصلاة إلى الصورة المنصوبة يعني: المُعلَّقة، فوتوغرافية -مثلاً- مُعلَّقة، أو أشد من ذلك صورة منحوتة، أو مبنية ذات جسم، هذا يشبه عبادة الأصنام، فلا يستقبلها، وهو يصلي.قوله رحمه الله: «أَوْ إِلَى آدَمِي»، وجه آدمي أمامه، فلا يصمد إلى وجه الآ ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «بَلْ يُؤَخِّرُهَا وَلَوْ فَاتَتْهُ الْجَمَاعَةُ»، يؤخر الصلاة، إذا كان بحاجة إلى الطعام، يؤخر الصلاة ويأخذ نهمته من الطعام، ولو فاتته الجماعة؛ لأجل أن يدخل في الصلاة وهو مطمئن. ...

8
[ الفقه ]

وَيُكْرَهُ مَسُّ الْحَصَى، وَتَشْبِيكُ أَصَابِعِهِ، واعْتِمَادُهُ عَلَى يَدَيْهِ فِي جُلُوسِهِ، وَلَمْسُ لِحْيَتِهِ، وَإِنْ تَثَاءَبَ كَظَمَ مَا اسْتَطَاعَ؛ فَإِنْ غَلَبَهُ وَضَعَ يَدَهُ فِي فَمِهِ.****الشرحقوله رحمه الله: «وَيُكْرَهُ مَسُّ الْحَصَى، وَتَشْبِيكُ أَصَابِعِهِ»، ويُكرَه مَسُّ الحص ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «واعْتِمَادُهُ عَلَى يَدَيْهِ فِي جُلُوسِهِ»، كذلك يُكرَه اعتماده على يديه في جلوسه؛ بأن يجلس على مقعدته وعلى يديه، بأن يضع يديه مبسوطتين على الأرض؛ لأن هذا يشبه إقعاء الكلب.قوله رحمه الله: «وَلَمْسُ لِحْيَتِه»، كذلك العبث بملابسه، وبلحيته، وشعوره وهو يصلي؛ لأن هذا يلهيه عن الصل ...

10
[ الفقه ]

وَيُكْرَهُ تَسْوِيَةُ التُّرَابِ بِلاَ عُذْرٍ، وَيَرُدُّ المَارَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ بِدَفْعِهِ؛ آدَمِيًّا كَانَ الْمَارُّ أَوْ غَيْرَهُ، فَرْضًا كَانَتِ الصَّلاَةُ أَوْ نَفْلاً، فَإِنْ أَبَى فَلَهُ قِتَالُهُ وَلَوْ مَشَى يَسِيرًا.وَيَحْرُمُ الْمُرُورُ بَيْنَ المُصَلِّي وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ، ...