×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَوَضْعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ مَبْسُوطَةَ الأَصَابِعِ إِذَا سَجَدَ»، من سُنن الصلاة الفعلية: أنه يضع كفَّيه ممدودة الأصابع مضموم بعضها إلى بعض، رؤوسها نحو القبلة على مُصلاَّه، هذا من سُنن الصلاة الفعلية.قوله رحمه الله: «وَتَوْجِيهُ أَصَابِعِ يَدَيْهِ مَضْمُومَةً إِلَى ا ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَالتَّوَرُّكُ فِي الثَّانِي»، والتورُّك في التشهد الثاني، الصلاة التي فيها تشهدان، فإنه يفترش في التشهد الأول، ويجلس على الأرض في التشهد الثاني الذي يعقبه سلام.قوله رحمه الله: «وَوَضْعُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ مَبْسُوطَتَيْنِ مَضْمُومَتَيِ الأَصَابِعِ»، بين السجدتين يضع يديه ...

3
[ الفقه ]

وَأَمَّا سُجُودُ السَّهْوِ، فَقَالَ أَحْمَدُ: «يُحْفَظُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمْسَةُ أَشْيَاءَ؛ سَلَّمَ مِنِ اثْنَتَيْنِ فَسَجَدَ، وَسَلَّمَ مِنْ ثَلاَثٍ فَسَجَدَ، وَفِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ، وَقَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ فَلَمْ يَتَشَهَّدْ».قَالَ الْخَطَّابِي: الْمُعْتَ ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «سَلَّمَ مِنِ اثْنَتَيْنِ فَسَجَدَ»، الأولى: أنه سلم من اثنتين سهوًا، ثم قام، وجلس في مكان آخر، راجعوه، قالوا له: إنك لم تُصَلِّ إلا ركعتين، فلما سألهم، وتثبت من الأمر؛ قام صلى الله عليه وسلم إلى مُصلاَّه، وجلس، ثم نهض منه ليكمل صلاته.قوله رحمه الله: «وَسَلَّمَ مِنْ ثَلاَثٍ فَسَ ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «يَعْنِي: حَدِيثَيِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ بُحَيْنَةَ»، الأحاديث الخمسة يعني.قوله رحمه الله: «وَسُجُودُ السَّهْوِ يُشْرَعُ لِلزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ»، سجود السهو يُشرَع للزيادة سهوًا في الصلاة؛ كما لو صلى خمس ركعات سهوًا، وكذا إذا زاد في الم ...

6
[ الفقه ]

صلاتك باطلة؛ لأنك خالفت ما شرعه الله سبحانه وتعالى متعمدًا؛ فصلاتك باطلة.وكذلك بقية الصلوات المفروضات لا يُزاد فيها، ولا ينقص منها، وإنما تُؤدَّى كما ثبتت عن الرسول صلى الله عليه وسلم. قوله رحمه الله: «لِقوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُ ...

7
[ الفقه ]

وَمَتَى ذَكَرَ عَادَ إِلَى تَرْتِيبِ الصَّلاَةِ بِغَيْرِ تَكْبِيرٍ، وَإِنْ زَادَ رَكْعَةً قَطَعَ مَتَى ذَكَرَ، وَبَنَى عَلَى فِعْلِهِ قَبْلَهَا، وَلاَ يَتَشَهَّدُ إِنْ كَانَ قَدْ تَشَهَّدَ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَلَّمَ، وَلاَ يَعْتَدُّ بِالرَّكْعَةِ الزَّائِدَةِ مَسْبُوقٌ، وَلاَ يَدْخُلُ مَعَهُ مَنْ ع ...

8
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلاَ يَعْتَدُّ بِالرَّكْعَةِ الزَّائِدَةِ مَسْبُوقٌ»، الركعة الزائدة لا تُحتَسَب، فلا يعتد بها المسبوق، فإذا فاته ركعة، وقام الإمام على ركعة زائدة، فإنه لا يعتد بها، بل لا بد أن يأتي بما سبق به بعد الإمام، ولا يعتد بالركعة الزائدة مسبوق، إذا جاء في آخر الصلاة، أدرك آخر الصلاة، ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «لأَِنَّهُ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْجِعْ إِلَى قَوْلِ ذِي الْيَدَيْنِ»؛ لأنه لما سها صلى الله عليه وسلم، وسلم عن نقص، وقام بعد أن سلم، وجلس في مكان، انتقل من مكانه، جاءه ذو اليدين رضي الله عنه، فقال: أنقصت الصلاة يا رسول الله؟ قال: لا، قال: أنقصت أو نسيت؟ قال: لم تنقص ولم أنسَ، ...

10
[ الفقه ]

َلا يُبْطِلُ الصَّلاةَ عَمَلٌ يَسِيرٌ؛ كَفَتْحِهِ صلى الله عليه وسلم الْبَابَ لِعَائِشَةَ، وَحَمْلِهِ أُمَامَةَ وَوَضْعِهَا ([1])، وَإِنْ أَتَى بِقَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي الصَّلاَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ: كَالْقِرَاءَةِ فِي الْقُعُودِ، وَالتَّشَهُّدِ فِي الْقِيامِ لَمْ تَبْطُلْ بِهِ، وَيَنْبَغِي ال ...