إذا أراد المسلم أن يدخل محل قضاء الحاجة، فإنه قبل الدخول (يقول: «بِسْمِ اللهِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» )، أو (الخبْث والخبائث)؛ «الخبْث» بإسكان الباء، أما «الخبُث» بضم الباء، فهو جمع خبيث: أي الشيطان، «الخبُث» أي: الشياطين، «والخَبَائِثِ» النساء الشياطين، ويتعوذ بالله من ...
َإِذَا خَرَجَ قَالَ: «غُفْرَانَكَ»([1])، «الْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَذْهَبَ عَنِّيْ الأَذَى وَعَافَانِيْ»([2]). وَيُقَدِّمُ رِجْلَهُ اليُسْرَى فِيْ الدُّخُوْلِ وَالْيُمْنَى فِي الْخُرُوْجِ.********** * قوله رحمه الله: (وَإِذَا خَرَجَ قَالَ: غُفْرَانَكَ، الْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَذْهَبَ عَنِّيْ ال ...
هذا ما يقوله عند الدخول والخروج، وأما ما يفعله عند الدخول، فيقدم رجله اليسرى، وعند الخروج يقدم رجله اليمنى؛ لأن اليسرى تُقدم لإزالة الأذى وللنظافة، وأما اليمنى، فهي تقدمُ للأشياء الطيبة؛ فيقدم اليمنى عند الخروج، عكس المسجد، فإنه عند دخول المسجد يقدم اليمنى، وعند الخروج يقدم اليسرى. ...
َلا يَدْخُلُهُ بِشَيْءٍ فِيْهِ اسْمُ اللهِ تَعَالَى إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ([1])، وَيَعْتَمِدُ فِيْ جُلُوْسِهِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى. وَإِنْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ، أَبْعَدَ وَاسْتَتَرَ، وَيَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا رَخْوًا، وَلا يَبُوْلُ فِيْ ثُقْبٍ وَلا شَقٍّ، وَلا طَرِيْقٍ وَلا ظِلٍّ نَافِ ...
* قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ، أَبْعَدَ وَاسْتَتَرَ)؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد قضاء الحاجة وهو في الفضاء يذهب ويبعد، إذا ذهب أبعد المذهب صلى الله عليه وسلم([1])؛ فيتوارى عن الناس، ويستتر بشجرة، أو بحائط، أو بمرتفع، ويستتر يعني: يسدل ثوبه على عورته، ولا يرفع ثوب ...
الجن، ربما إذا بال في شق أو في جُحر أنه يصيبه الجن، فيبتعد عن الشقوق، والصدوع، والجحور([1]). * قوله رحمه الله: (فِيْ ثُقْبٍ)، ما الفرق بين الشق والثقب؟ الشق هو الصدع في الأرض، وأما الثقب، فهو جحر الحشرات. * قوله رحمه الله: (وَلا يَبُوْلُ فِيْ ثُقْبٍ وَلا شَقٍّ، وَلا طَرِيْقٍ)، يحرم عليه أن يبول ف ...
* قوله رحمه الله: (وَلا ظِلٍّ نَافِعٍ)، أما الظل الذي لا ينتفع به، فلا حرج. * قوله رحمه الله: (وَلا تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ)، ولا يقضي حاجته تحت شجرة لها ثمر يُقصد؛ إما للأكل، وإما للانتفاع به في غير الأكل؛ لأن هذا يقذر الشجرة والثمرة على الناس. ...
َسْتَقْبِلُ شَمْسًا وَلا قَمَرًا، وَلا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرُهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ وَلا تَسْتَدْبِرُوْهَا»([1]). وَيَجُوْزُ ذلِكَ فِي الْبُنْيَانِ.********** * قوله رحمه الله: (وَلا يَسْتَقْبِلُ ...
النبي صلى الله عليه وسلم حاجته؛ كما روى لابن عمر رضي الله عنهما قال: «رَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ»([1])؛ لأنه داخل بنيان، فدل هذا على جوازه في البنيان. * قوله رحمه ال ...
َإِذَا انْقَطَعَ الْبَوْلُ مَسَحَ مِنْ أَصْلِ ذَكَرِهِ إِلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يَنْتُرُهُ([1]) ثَلاثًا، وَلا يَمَسُّ ذَكَرَهُ بِيَمِيْنِهِ، وَلا يَتَمَسَّحُ بِهَا([2])، ثُمَّ يَسْتَجْمِرُ وِتْرًا، ثُمَّ يَسْتَنْجِيْ بِالْمَاءِ.**********و * قوله رحمه الله: (فَإِذَا انْقَطَعَ الْبَوْلُ مَسَحَ مِنْ أ ...
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة