×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلاثًا، مِنْ مَنَابِتِ شَعَرِ الرَّأْسِ إِلَى مَا انْحَدَرَ مِنَ اللَّحْيَيْنِ وَالذَّقَنِ طُولًا، وَإِلَى أُصُوْلِ الأُذُنَيْنِ. وَيُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِنْ كَانَتْ كَثِيْفَةً، وَإِنْ كَانَتْ تَصِفُ الْبَشَرَةَ لَزِمَهُ غَسْلُهَا.********** * قوله رحمه الله: (ثُمَّ يَغ ...

2
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَإِلَى أُصُوْلِ الأُذُنَيْنِ)؛ يعني: الصماخ الإطار، الإطار الذي فوق الأذن؛ أي: فوق خرق الأذن، الإطار هذا من الرأس، لكن ما بينهما ما بين الإطارين هذا من الوجه. * قوله رحمه الله: (وَيُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِنْ كَانَتْ كَثِيْفَةً)؛ أي: إن كانت اللحية خفيفة يغسلها غسلًا ظاهرًا وبا ...

3
[ الفقه ]

ُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاثًا، وَيُدْخِلُهُمَا فِي الْغَسْلِ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَعَ الأُذُنَيْنِ، يَبْدَأُ بِيَدَيِّهِ مِنْ مُقَدَّمِهِ، ثُمَّ يُمِرُّهُمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَرُدُّهُمَا إِلَى مُقَدَّمِهِ. ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاثًا، وَ ...

4
[ الفقه ]

ما كيفية المسح؟ أن يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه، ثم يمرهما إلى قفاه، ثم يردهما إلى المكان الذي بدأ منه، والأذنان يدخل إصبعه السبابة مبلولة بالماء في صماخهما، ويجعل إبهامه على ظاهرهما، ثم يديرهما، فيكون مسح الأذنين ظاهرًا وباطنًا؛ ظاهرًا بالإبهام وباطنًا بالسبابة. * قوله رحمه الله: (يَب ...

5
[ الفقه ]

ُمَّ يَرْفَعُ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَيَقُوْلُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ([1]). وَالْوَاجِبُ مِنْ ذلِكَ النِّيَّةُ، وَالْغَسْلُ مَرَّةً مَرَّةً، مَا خَلا الْكَفَّيْنِ، وَمَسْحُ الرَّأْسِ كُلِّهِ.********* ...

6
[ الفقه ]

من الشرك- بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإذا قال ذلك بعد الوضوء، فإنه يكون قد تطهر، فيدعو الله: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ»؛ من الحدث والنجاسة، ومن الشرك. * قوله رحمه الله: (وَالْوَاجِبُ مِنْ ذلِكَ النِّيَّةُ)؛ الواجب في الوضو ...

7
[ الفقه ]

َتَرْتِيْبُ الْوُضُوْءِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا، وَأَنْ لا يُؤَخِّرَ غَسْلَ عُضْوٍ حَتَّى يَنْشَفَ الَّذِيْ قَبْلَهُ. وَالْمَسْنُوْنُ التَّسْمِيَةُ، وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ، وَالْمُبَالَغَةُ فيِ الْمَضْمَضَةِ وَالاِسْتِنْشَاقِ، إِلاَّ أَنْ يَكُوْنَ صَائِمًا([1])، وَتَخْلِيْلُ اللِّحْيَةِ([2]) وَالأَ ...

8
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَأَنْ لا يُؤَخِّرَ غَسْلَ عُضْوٍ)، كذلك من شروط صحة الوضوء: الموالاة بين غسل الأعضاء؛ بحيث لا يؤخر غسل عضو (حَتَّى يَنْشَفَ الَّذِيْ قَبْلَهُ)، بل إذا فرغ من عضو، شرع في غسل الآخر، ولا يؤخره؛ الموالاة شرط. * قوله رحمه الله: (وَالْمَسْنُوْنُ التَّسْمِيَةُ)، عند المؤلف –الموفق ...

9
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَالْغَسْلُ ثَلاثًا ثَلاثًا)، التثليث هذا سُنة، وإن اقتصر على واحدة، أو على اثنتين، فلا بأس. * قوله رحمه الله: (وَتُكْرَهُ الزِّيادَةُ عَلَيْهَا)، يكره في الوضوء الزيادة على الثلاث، بل يحرم؛ لأنه بدعة، الزيادة بدعة.وكذلك يكره (الإِسْرَافُ فِي الْمَاءِ)؛ بل يستعمل الماء بقدر، ...

10
[ الفقه ]

َيُسَنُّ السِّوَاكُ عِنْدَ تَغَيُّرِ الْفَمِ، وَعِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ النَّوْمِ، وَعِنْدَ الصَّلاةِ؛ لِقَوْلِ رَسُوِلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِيْ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ»([1]) وَيُسْتَحَبُّ فِيْ سَائِرِ الأَوْقَاتِ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْ ...