×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَلا مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ)، ولا تصح صلاة السليم خلف من به سلس البول؛ من حدثه دائم، لا تصح صلاة السليم خلف من حدثه دائم؛ مثل: من به سلس البول، أو خروج الريح المستمر، هذا حدثه دائم، تصح صلاته في نفسه؛ لقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: 16]، و* قو ...

2
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَيَجُوْزُ ائْتِمَامُ الْمُتَوَضِّئِ بِالْمُتَيَمِّمِ)، يجوز أن يكون الإمام متيممًا، ويكون المأموم متوضئًا، لا بأسن؛ لأن كلًّا منهما قد ارتفع حدثه، والتيمم يقوم مقام الوضوء عند الحاجة، فعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الس ...

3
[ الفقه ]

بعض الروايات أنه صلى بطائفة ركعتين، ثم سلم، ثم صلى بالطائفة الثانية ركعتين ثم سلم، الأولى في حق الرسول صلى الله عليه وسلم هي الفريضة، والثانية نافلة، وصلوا خلفه، وأقرهم على ذلك([1]). ...

4
[ الفقه ]

َإِذَا كَانَ الْمَأْمُوْمُ وَاحِدًا، وَقَفَ عَنْ يَمِيْنِ الإِمَامِ، فَإِنْ وَقَفَ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ قُدَّامَهُ أَوْ وَحْدَهُ، لَمْ تَصِحَّ صَلاتُهُ، إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ امْرَأَةً، فَتَقِفُ وَحْدَهَا خَلْفَهُ، وَإْنْ كَانُوْا جَمَاعَةً، وَقَفُوْا خَلْفَهُ، فَإِنْ وَقَفُوْا عَنْ يَمِيْنِهِ، أ ...

5
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (فَإِنْ وَقَفَ عَنْ يَسَارِهِ)، إن استمر عن يسار الإمام في كل صلاته، فإنها لا تصح صلاة المأموم، وكذلك إذا وقف أمام الإمام، لا تصح أيضًا. * قوله رحمه الله: (أَوْ قُدَّامَهُ أَوْ وَحْدَهُ، لَمْ تَصِحَّ صَلاتُهُ)، أو صلى المأموم فذًّا، يعني واحد فردًا خلف الإمام، لم تصح صلاته، فلا ...

6
[ الفقه ]

النخعي، فقام في وسطهما، وصلى بهما؛ واحد عن يمينه، وواحد عن يساره([1])، فدل على جواز وقوف الإمام في وسط الصف. * قوله رحمه الله: (فَإِنْ وَقَفُوْا قُدَّامَهُ، أَوْ عَنْ يَسَارِهِ، لَمْ يَصِحَّ)؛ أي: إذا وقفوا قدام الإمام، لم تصح صلاتهم، أو وقفوا عن يساره مع خلو يمينه، لم تصح أيضًا؛ لأنها لو كانت ت ...

7
[ الفقه ]

َإِنْ صَلَّتْ امْرَأَةٌ بِالنِّسَاءِ، قَامَتْ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ وَسْطًا، وَكَذلِكَ إِمَامُ الرِّجَالِ الْعُرَاةِ يَقُوْمُ وَسْطَهُمْ. وَإِنِ اجْتَمَعَ رِجَالٌ وَصِبْيَانُ، وَخَنَاثَى وَنِسَاءٌ، تَقَدَّمَ الرِّجَالُ، ثُمَّ الصِّبْيَانُ، ثُمَّ الْخُنَاثَى، ثُمَّ النِّسَاءُ وَمَنْ كَبَّرَ قَبْ ...

8
[ الفقه ]

الإمام؟ إذا تنوعوا، إذا صاروا منوعين؛ رجالًا، صبيانًا، خناثى، ما يدري هم رجال أو نساء، الخنثى هو الذي لا يدرى من أي الجنسين هو، ويكون مشكلًا، ويكون غير مشكل، المهم مسألة الصلاة: اجتمع رجال وأطفال ذكور، وخناثى ونساء، فيرتبون هكذا: يكون الرجال خلف الإمام، ويكون الصبيان خلف الرجال، ويكون الخناثى خل ...

9
[ الفقه ]

كما في حديث أبي بكرة رضي الله عنه: «أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ»([1])؛ يعني: لا تعد تكبر قب ...

10
[ الفقه ]

َابُ صَلاةِ الْمَرِيْضِ ********** وَالْمَرِيْضُ إِذَا كَانَ الْقِيَامُ يَزِيْدُ فِيْ مَرَضِهِ، صَلَّى جَالِسًا، فَإِنْ لَمْ يُطِقْ، فَعَلَى جَنْبِهِ؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ، فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَس ...