×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (فِي مَوْضِعِهَا)؛ يعني: في مصلى العيد، أما أنه إذا رجع بيته يصلي، لا مانع، لكن هذا في موضع الصلاة؛ صلاة العيد. * قوله رحمه الله: (وَمَنْ أَدْرَكَ الإِمَامَ قَبْلَ سَلامِهِ)، بماذا تدرك صلاة العيد؟ صلاة العيد مثل صلاة الجمعة، تُدرك بالدخول مع الإمام قبل السلام –على المذهب- وال ...

2
[ الفقه ]

َيُسْتَحَبُّ التَّكْبِيْرُ فِيْ لَيْلَتَيِ الْعِيْدَيْنِ، وَيُكَبِّرُ فِيْ الأَضْحَى عَقِيْبَ الْفَرَائِضِ فِيْ الْجَمَاعَةِ، مِنْ صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ([1])، إِلاَّ الْمُحْرِمَ فَإِنَّهُ يُكَبِّرُ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْر ...

3
[ الفقه ]

ينتهي بآخر أيام التشريق بعد الفرائض، إذا صلاها في جماعة، وبالنسبة للحاج يبدأ في حقه في ظهر يوم العيد؛ لأنه قبل ذلك مشغول بالتلبية، فإذا تحلل من إحرامه، وصلى فصلاة الظهر مع الجماعة، يبدأ التكبير المقيد في حقه وآخر، آخر أيام التشريق.إذًا فالتكبير على نوعين:- مطلق: وهذا يبدأ من دخول العشر.- ومقيد ...

4
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَصِفَةُ التَّكْبِيْرِ شَفْعًا: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ)، صفة التكبير شفعًا؛ كما جاء في الحديث: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، ويكرر هذا، تكبيرتان على الشفع، ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

رح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية (ت 728ﻫ) الجزء الثاني لمعالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجن ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َأَمَّا التَّوَسُّلُ بِدُعَائِهِ وَشَفَاعَتِهِ - كَمَا يَسْأَلُهُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَشْفَعَ لَهُمْ، وَكَمَا كَانَ الصَّحَابَةُ يَتَوَسَّلُونَ بِشَفَاعَتِهِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ وَغَيْرِهِ؛ مِثْلُ تَوَسُّلِ الأَْعْمَى بِدُعَائِهِ حَتَّى رَدَّ اللَّهُ عَلَيْه بَصَرَهُ بِدُعَائِهِ و ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لا دعاء ولا غيره ([1])، فكيف يُطلب منه وقد انقطع عمله؟! إنَّما الميت هو الذي بحاجةٍ إلى دعاء الحي له.قوله: «فَمَنْ شَفَعَ لَهُ الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لَهُ، فَهُوَ بِخِلاَفِ مَنْ لَمْ يَدْعُ لَهُ وَلاَ يَشْفَعْ بَهُ»، من دعا له النبي صلى الله عليه وسلم َوشفع له، فإنه أحسن حالاً ممن ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ ظَنَّ أَنَّ تَوَسُّلَ الصَّحَابَةِ بِهِ كَانَ بِمَعْنَى أَنَّهُمْ يُقْسِمُونَ بِهِ وَيَسْأَلُونَ بِهِ، فَظَنَّ هَذَا مَشْرُوعًا مُطْلَقًا لِكُلِّ أَحَدٍ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ، وَظَنُّوا أَنَّ هَذَا مَشْرُوعٌ فِي حَقِّ الأَْنْبِيَاءِ وَالْمَلاَئِكَةِ، بَلْ وَفِي الصّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الكذب المتعمد قليل في السلف؛ لورعهم عن الكذب، وبُعدهم عنه، ولكنه كثير في المتأخرين. قوله: «أَمَّا الصَّحَابَةُ فَلَمْ يُعْرَفْ فِيهِمْ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - مَنْ تَعَمَّدَ الْكَذِبَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم » حاشاهم وكَلاَّ، صحابة رسول الله كلُّهم عُدول رضي الله عنهم، ليس فيهم ال ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الخضر ماتَ كما يموت غيره من البشر، وإنما الذي يأتيهم يدَّعي أنه الخضر شيطان يتمثَّل لهم، ويقول: أنا الخضر، كما أن الشياطينَ تأتي القبوريين وتقول لهم: أنا الوليُّ الفلاني، وأنا بلغتُ حاجتك لله، وإنها قُضيت! فالشياطين يعملون هذا الشيء مع بني آدم ليضلوهم، ويظنون أنهم ملائكة، أو أنهم أولياء انبعثوا م ...