×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

إزار وقميص ولفافة؛ يعني: جعل الأثواب الثلاثة قميصًا، وإزارًا، ولفافة فلا بأس بذلك أيضًا. * قوله رحمه الله: (وَتُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِيْ خَمْسَةِ أَثْوَابٍ: فِيْ دِرْعٍ وَإِزَارٍ)، تقدم بيان ما يكفن به الرجل، والآن بيان ما تكفن به المرأة: تكفن بخمسة أثواب، الرجل يكفن بثلاثة أثواب –كما سبق؛ يعني ...

2
[ الفقه ]

َأَحَقُّ النَّاسِ بِغَسْلِهِ وَالصَّلاةِ عَلَيْهِ وَدَفْنِهِ، وَصِيُّهُ فِيْ ذلِكَ([1])، ثُمَّ الأَبُ، ثُمَّ الْجَدُّ، ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ، مِنَ الْعَصَبَاتِ وَأَوْلَى النَّاسِ بِغَسْلِ الْمَرْأَةِ: الأُمُّ، ثُمَّ الْجَدَّةُ، ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ مِنْ نِسَائِهَا، إِلاَّ أَنَّ ...

3
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (ثُمَّ الْجَدُّ)، ثم من بعد الأب: الجد للأب، جده لأبيه؛ لأنه أب في الحقيقة، لكن يقدم الأب المباشر، ثم من بعده الأب الأعلى. * قوله رحمه الله: (ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ، مِنَ الْعَصَبَاتِ)، بعد الجد من قبل الأب: الأقرب فالأقرب من العصبات، وأقربهم ابنه، ما بعد الأب إلا الابن، ...

4
[ الفقه ]

يُصلي عليها قبل، حتى بعضهم يمكن يصلي عليها قبل أن تُغسل، أو يصلي عليها وهي على المَغسل، يصلي عليها قبل الإمام –إمام المسجد- يتعدى على إمام المسجد، كله من الحرص، ثم يروح لمسجد آخر، هذا مخالف للسنة، ولم يكن هذا من عمل السلف، إذا حضرت الجنازة، صل عليها خلف إمام المسجد هو الأولى، إمام المسجد يُنتظر، ...

5
[ الفقه ]

َالصَّلاةُ عَلَيْهِ: يُكَبِّرُ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيُصَلِّيْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم([1])، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَقُوْلُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَميِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيْرِنَا وَكَبِيْرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا إِنَّكَ تَعْ ...

6
[ الفقه ]

ِنْ ذلِكَ: التَّكْبِيْرَاتُ، وَالْقِرَاءَةُ، وَالصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَدْنَى دُعَاءٍ لِلْمَيِّتِ، وَالسَّلامُ.********** * قوله رحمه الله: (وَالصَّلاةُ عَلَيْهِ)، ثم من أحكام الميت الصلاة عليه، والصلاة عليه شفاعة له عند الله، فالمسلمون يشفعون لأخيهم بالدعاء، الشفاعة مع ...

7
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (ثُمَّ يُكَبِّرُ ). ويقرأها سرًّا؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم قرؤوها سرًّا، قرأ ابن عباس رضي الله عنهما الفاتحة جهرًا؛ من أجل أن يعلم الناس أن قراءة الفاتحة في الصلاة على الميت مشروعة([1]). * قوله رحمه الله: (وَيُصَلِّيْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم)، يصلي على النبي صلى ال ...

8
[ الفقه ]

قوله صلى الله عليه وسلم: «وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوْبِ وَالْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَجِوَارًا خَيْرًا مِنْ جِوَارِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَع ...

9
[ الفقه ]

َمَنْ فَاتَتْهُ الصَّلاةُ عَلَيْهِ، صَلَّى عَلَى الْقَبْرِ([1]) إِلَى شَهْرٍ ([2]) وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ غَائِبًا عَنِ الْبَلَدِ، صُلِّيَ عَلَيْهِ بِالنِّيَّةِ.********** * قوله رحمه الله: (وَمَنْ فَاتَتْهُ الصَّلاةُ عَلَيْهِ، صَلَّى عَلَى الْقَبْرِ)، من فاتته الصلاة عليه قبل أن يُدفن، يصلي عل ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (إِلَى شَهْرٍ)؛ يعني: إلى مدة شهر؛ لأنه بعد الشهر يتحلل، وهذا أكثر ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم. * قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ غَائِبًا عَنِ الْبَلَدِ، صُلِّيَ عَلَيْهِ بِالنِّيَّةِ)، إذا كان الميت غائبًا عن البلد، صلى عليه بالنية؛ يعني: صلاة الغائب، وصلاة ال ...