[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ التحريم بالجَمْعِ ********** وَيَحْرُمُ الجَمْعُ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ، وَبَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا» ([1]). وَلا يَجُوْزُ لِلْحُرِّ أَن ...

[ الفقه ]

لقسم الثاني: تحريم غير مؤبد.قوله رحمه الله: «وَيَحْرُمُ الجَمْعُ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ»، الجمع بين الأختين هذا غير مؤبد، إذا طلق امرأته، جاز أن يتزوج أختها، أما ما دامت أختها معه، فلا يتزوج أختها.قوله رحمه الله: «وَبَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا»؛ أي: الجمع بين المرأة وعمتها، والجمع ب ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَلَوْ أَسْلَمَ كافِرٌ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ، اخْتَارَ مِنْهُمَا وَاحِدَةً»، إذا أسلم الكافر وتحته أكثر من أربع، يختار منهن أربعًا، وإذا أسلم الكافر وتحته أختان، يخير منهن بما يختار، ويترك الثانية: ﴿وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ﴾ [النساء: 23].قوله رحمه الله: «وَإِنْ كَ ...

[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ التحريم في المِلْكِ ********** يَجُوْزُ أَنْ يَمْلِكَ أُخْتَيْنِ، وَلَهُ وَطْءُ إِحْدَاهُمَا، فَمَتَى وَطِئَهَا، حَرُمَتْ عَلَيْهِ أُخْتُهَا حَتَّى تَحْرُمَ المَوْطُوْءَةُ بِتَزْوِيْجٍ أَوْ إِخْرَاجٍ عَنْ مِلْكِهِ وَيَعْلَمُ أَنَّهَا غَيْرُ حَامِلٍ، فَإِذَا وَطِئَ الثَّانِيَةَ ث ...

[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ مَوَانِعِ نِكاحِ الإماء ********** وَلَيْسَ لِلْمُسْلِمِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا نِكاحُ أَمَةٍ كَافِرَةٍ، وَلا لِحُرٍّ نِكَاحُ أَمَةٍ مُسْلِمَةٍ إِلاَّ أَنْ لا يَجِدَ طَوْلَ حُرَّةٍ، وَلا ثَمَنَ أَمَةٍ، وَيَخَافُ العَنَتَ. وَلَهُ نِكَاحُ أَرْبَعٍ إِذَا كَانَ الشَّرْطَانِ فِيْهِ قَا ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَيَخَافُ العَنَتَ»: ﴿ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ﴾ [النساء: 25]؛ أي: يخشى على نفسه من الوقوع في الزنا.قوله رحمه الله: «وَلَهُ نِكَاحُ أَرْبَعٍ إِذَا كَانَ الشَّرْطَانِ فِيْهِ قَائِمَيْنِ»؛ أي: بشرطين: ألا يملك مهر حرة، وأن يخاف على نفسه العنت. ********** ...

[ الفقه ]

كتابُ الرَّضَاعِ

[ الفقه ]

[ الفقه ]

تابُ الرَّضَاع**********حُكْمُ الرَّضَاعِ حُكْمُ النَّسَبِ فِيْ التَّحْرِيْمِ وَالْمَحْرَمِيَّةِ، فَمَتَى أَرْضَعَتِ الْمَرْأَةُ طِفْلاً، صَارَ ابْنًا لَهَا، وَلِلرَّجُلِ الَّذِيْ ثابَ اللَّبَنُ بِوَطْئِهِ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ كُلُّ مَنْ يَحْرُمُ عَلى ابْنِهِمَا مِنَ النَّسَبِ، وَإِنْ أَرْضَعَتْ ...

[ الفقه ]

الرضاع، وابنًا لزوجها الذي ثاب اللبن من وطئه، يسمى هذا لبن الفحل.قوله رحمه الله: «وَإِنْ أَرْضَعَتْ طِفْلَةً، صَارَتْ بِنْتًا لَهُمَا تَحْرُمُ عَلى كُلِّ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ ابْنَتُهُمَا مِنَ النَّسَبِ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النّ ...