[ الفقه ]

كِتابُ الصَّدَاقِ

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِتابُ الصَّدَاقِ**********كُلُّ مَا جَازَ أَنْ يَكُوْنَ ثَمَنًا، جَازَ أَنْ يَكُوْنَ صَدَاقًا، قَلِيْلاً كَانَ أَوْ كَثِيْرًا، لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلَّذِيْ قَالَ لَهُ: زَوِّجْنِيْ هَذِهِ الْمَرْأَةَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ، «التَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِي ...

[ الفقه ]

عى موسى عليه السلام الغنم على أن يزوجه الشيخ الكبير إحدى ابنتيه، فتم العقد على هذا، وقضى موسى عليه السلام الأجل، وسار بأهله؛ أي: بزوجته.قوله رحمه الله: «قَلِيْلاً كَانَ أَوْ كَثِيْرًا»، لا حد للصداق، فكل ما صح أن يكون ثمنًا في البيع صح أن يكون صداقًا، سواء كان قليلاً أو كثيرًا، أو مالاً، أو منفعة ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِذَا أَصْدَقَهَا عَبْدًا بِعَيْنِهِ فَوَجَدَتْهُ مَعِيْبًا، خُيِّرَتْ بَيْنَ أَرْشِهِ وَرَدِّهِ وَأَخْذِ قِيْمَتِهِ»، وجدته معيبًا، فلها أن تأخذه إن رضيت به، وإلا لها قيمته.قوله رحمه الله: «وَإِنْ وَجَدَتْهُ مَغْصُوْبًا أَوْ حُرًّا، فَلَهَا قِيْمَتُهُ، وَإِنْ كَانَتْ عَالِمَة ...

[ الفقه ]

َصْلٌ فِيمن لم يُسَم لها المهر ********** وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ، صَحَّ، فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُوْلِ، لَمْ يَكُنْ لَهَا إِلاَّ الْمُتْعَةَ، عَلى الْمُوْسِعِ قَدَرُهُ وَعَلى الْمُقْتِرِ قَدَرُه، وَأَعْلاهَا خَادِمٌ، وَأَدْنَاهَا كِسْوَةٌ يَجُوْزُ لَهَا الصَّلاةُ فِيْه ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «عَلى الْمُوْسِعِ قَدَرُهُ»؛ أي: الغني.قوله رحمه الله: «وَعَلى الْمُقْتِرِ»، وهو الفقير.قوله رحمه الله: «قَدَرُه»، كل بحاله، وما يناسبه.قوله رحمه الله: «وَأَعْلاهَا خَادِمٌ، وَأَدْنَاهَا كِسْوَةٌ يَجُوْزُ لَهَا الصَّلاةُ فِيْهَا»؛ أي: لا يزاد فيه على الزوج، ولا ينقص فيه على المرأ ...

[ الفقه ]

َصْلٌ فَيْ سُقُوْطِ الْمَهْرِ واستقراره ********** وَكُلُّ فُرْقَةٍ جَاءَتْ مِنَ الْمَرْأَةِ، قَبْلَ الدُّخُوْلِ، كَإِسْلامِهَا، أَوِ ارْتِدَادِهَا، أَوْ إِرْضَاعِهَا أَوْ ارْتِضَاعِهَا، أَوْ فَسْخٍ لِعَيْبِهَا أَوْ فَسْخِهَا لِعَيْبِهِ، وْ إِعْسَارِهِ، أَوْ عِتْقِهَا، يَسْقُطُ بِهِ مَهْرُ ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ جَاءَتْ مِنَ الزَّوْجِ»، الفرقة من الزوج قبل الدخول.قوله رحمه الله: «كَطَلاقِهِ وَخُلْعِهِ، تَنَصَّفَ بِهِ مَهْرُهَا بَيْنَهُمَا»، ﴿وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ﴾ [البقرة: 237]؛ أي: الصداق لهن نصفه.قوله رحمه الله: ...

[ الفقه ]

وَمَتَى تَنَصَّفَ الْمَهْرُ وَكَانَ مُعَيَّنًا بَاقِيًا لَمْ تَتَغَيَّرْ قِيْمَتُهُ، صَارَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، وَإِنْ زَادَ زِيَادَةُ مُنْفَصِلَةً، كَغَنَمٍ وَلَدَتْ، فَالزِّيَادَةُ لَهَا وَالغَنَمُ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ زَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً، مِثْلُ إِنْ سَمِنَتِ الغَنَمُ، خُيِّرَتْ بَي ...