×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَلا يَحْرُمُ إِلاَّ بِشُرُوْطٍ ثَلاثَةٍ:أَحَدُهَا: أَنْ يَكُوْنَ لَبَنُ امْرَأَةٍ، بَكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا في حَيَاتِهَا، أَوْ بَعْدَ مَوْتِهَا، فَأَمَّا لَبَنُ البَهِيْمَةِ أَوِ الرَّجُلِ أَوِ الخُنْثَى المُشْكِلِ، فَلا يُحَرِّمُ شَيْئًا.الثَّانِيْ: أَنْ يَكُوْنَ فِيْ الْحَوْلَيْنِ؛ لِق ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فَأَمَّا لَبَنُ البَهِيْمَةِ أَوِ الرَّجُلِ»، هل الرجل له لبن؟ يقولون: له لبن.قوله رحمه الله: «أَوِ الخُنْثَى المُشْكِلِ، فَلا يُحَرِّمُ شَيْئًا»، الذي لا يعلم أنه أنثى ولا ذكر، يغلب جانب الأنوثة.قوله رحمه الله: «الثَّانِيْ: أَنْ يَكُوْنَ فِيْ الْحَوْلَيْنِ»، الشرط الثاني لتحريم ...

3
[ الفقه ]

وَلَبَنُ الفَحْلِ مُحَرِّمٌ، فَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا بِلَبَنِهِ طِفْلاً وَالأُخْرى طِفْلَةً صَارَا أَخَوَيْنِ؛ لأَِنَّ اللِّقَاحَ وَاحِدٌ، وَإِنْ أَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا بِلَبَنِهِ طِفْلَةً ثَلاثَ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ أَرْضَعَتْهَا الأُخْرى رَضْعَتَيْنِ صَارَتْ ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «فَلَوْ كَانَتِ الطِّفْلَةُ زَوْجَةً لَهُ»، لو كانت المرتضعة طفلة في الحولين - يمكن أن يعقد على طفلة في الحولين - فإذا رضعت من لبنه خمس رضعات، حرمت عليه.قوله رحمه الله: «انْفَسَخَ نِكَاحُهَا»؛ لأنها صارت بنته.قوله رحمه الله: «وَلَزِمَهُ نِصْفُ صَدَاقِهَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَيْهِمَ ...

5
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ تَحْرِيْمِ النِّكاحِ وَفَسْخِهِ بِسَبَبِ الرَّضَاعِ ********** وَلَوْ تَزَوَّجَ رَجُلٌ كَبِيْرَةً وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَصَغِيْرَةً، فَأَرْضَعَتِ الكَبِيْرَةُ الصَّغِيْرَةَ، حَرُمَتِ الكَبِيْرَةُ، وَثَبَتَ نِكَاحُ الصّغِيْرَةِ. وَإِنْ كَانَتَا صَغِيْرَتَيْنِ، فَأَرْضَع ...

6
[ الفقه ]

وَلَوْ نَكَحَ امْرَأَةً، ثُمَّ قَالَ: هِيَ أُخْتِيْ مِنَ الرَّضَاعِ، انْفَسَخَ نِكَاحُهُ وَلَهَا الْمَهْرُ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا، أَوْ نِصْفُهُ إِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ تُصَدِّقْهُ، وإِنْ صَدَّقتهُ قَبْلَ الدُّخُوْلِ، فَلا شَيْءَ لَهَا، وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الَّتِيْ قَالَتْ: هُوَ أ ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الَّتِيْ قَالَتْ: هُوَ أَخِيْ مِنَ الرَّضَاعِ، فَأَكْذَبَهَا وَلا بَيِّنَةَ لَهَا، فَهِيَ امْرَأَتُهُ»؛ لأنها متهمة.قوله رحمه الله: «فِي الحُكْمِ»؛ أي: حُكم القاضي، أما من باب الورع، يتجنبها، لكن من حيث حكم القاضي، لا يحكم إلا إذا ثبتت دعواها.********** ...

8
[ الفقه ]

ابُ نِكاحِ الكُفَّارِ ********** لا يَحِلُّ لِمُسْلِمَةٍ نِكَاحُ كَافِرٍ بِحَالٍ، وَلا لِمُسْلِمٍ نِكَاحُ كَافِرَةٍ، إِلاَّ الحُرَّةَ الكِتَابِيَّةَ. وَمَتَى أَسْلَمَ زَوْجُ الْكِتَابِيَّةِ، أَوْ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ الكَافِرَانِ مَعًا، فَهُمَا عَلى نِكَاحِهِمَا، وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُ ...

9
[ الفقه ]

وهو لم يسلم، انفسخ نكاحها منه؛ لأن الله قال: ﴿وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ﴾ [البقرة: 221]، سواء كان هذا الكافر كتابيًّا، أو غير كتابي، فلا يحل لكافر أن يتزوج مسلمة.قوله رحمه الله: «وَلا لِمُسْلِمٍ نِكَاحُ كَافِرَةٍ، إِلاَّ الحُرَّةَ الكِتَابِيَّةَ»، قال الله جل وعلا: ﴿وَ ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «فَقَبَضَتْهُ فِيْ كُفْرِهَا، فَلا شَيْءَ لَهَا غَيْرَهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا، وَإِنْ لَمْ تَقْبِضْهُ وَهُوَ حَرَامٌ، فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا، أَوْ نِصْفُهُ حَيْثُ وَجَبَ ذلِكَ»، لو تزوج كافر كافرة، وأمهرها خمرًا، ثم أسلما، ليس لها غير مهرها الذي أعطاها. ********** ...