×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «فَلَمْ يَجِدْ إِلاَّ مُحَرَّمًا»، لم يجد إلا شيئًا محرمًا كالميتة، ومال الغير، ويموت لو ما أكل، فيأكل ما يبقي عليه حياته؛ رخصة من الله عز وجل.قوله رحمه الله: «فَلَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ»؛ أي: ولو كان محرمًا، رخص الله له، ولا يكون في هذه الحالة حرامًا عليه؛ ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ قُتِلَ الْمَانِعُ، فَلا ضَمَانَ فِيهِ»، إذا قتل المضطر صاحب المال الذي منعه من أخذ ما يبقى على حياته، فهو هدر؛ لأنه ظالم في هذه الحالة.قوله رحمه الله: «وَلا يُبَاحُ التَّدَاوِي بِمُحَرَّمٍ»؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «فَتَدَاوَوْا وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ» ([1])، وفي الحل ...

3
[ الفقه ]

َابُ النَّذْرِ ********** مَنْ نَذَرَ طَاعَةً، لَزِمَ فِعْلُهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيْعَ اللهَ، فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللهَ فَلاَ يَعْصِهِ» ([1])، فَإِنْ كَانَ لا يُطِيْقُ مَا نَذَرَ، كَشَيْخٍ نَذَرَ صِيَامًا لا يُطِيْقُهُ، ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «مَنْ نَذَرَ طَاعَةً، لَزِمَ فِعْلُهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيْعَ اللهَ، فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللهَ فَلاَ يَعْصِهِ»»، لا يجوز الوفاء بالنذر الحرام؛ كأن ينذر أن يقتل فلانًا، أو يأخذ مال فلان، فهذا حرام، والنذر الحرام ...

5
[ الفقه ]

وَإِنْ تَرَكَ التَّتَابُعَ لِعُذْرٍ فِيْ أَثْنَائِهِ، خُيِّرَ بَيْنَ اسْتِئْنَافِهِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ وَالتَّكْفِيْرِ، وَإِنْ تَرَكَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَجَبَ اسْتِئْنَافُهُ. وَإِنْ نَذَرَ مُعَيَّنًا، فَأَفْطَرَ فِيْ بَعْضِهِ، أَتَمَّهُ وَقَضَى، وَكَفَّرَ بِكُلِّ حَالٍ، وَمَنْ نَذَرَ رَقَبَةً، ...

6
[ الفقه ]

ا يستطيع الإكمال، ثم شفاه الله، وصام بعضه، خُير إما أن يكمله وعليه كفارة، وإما أن يستأنف من أوله.قوله رحمه الله: «وَإِنْ تَرَكَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَجَبَ اسْتِئْنَافُهُ، وَإِنْ نَذَرَ مُعَيَّنًا، فَأَفْطَرَ فِيْ بَعْضِهِ، أَتَمَّهُ وَقَضَى، وَكَفَّرَ بِكُلِّ حَالٍ»؛ أي: انقطع التتابع، وبطل صيامه؛ ...

7
[ الفقه ]

كفارة اليمين؛ كأن يقول: «لله عليَّ نذر، إن لم أفعل كذا - يريد منع نفسه - أو إن فعلت كذا، فعلي نذر، إن فعلت كذا، أو إن لم أفعل كذا، فعلي نذر»، هذا يجري مجرى اليمين، وتحله كفارة اليمين.قوله رحمه الله: «وَإِنْ جَمَعَ فِي النَّذْرِ بَيْنَ الطَّاعَةِ وَغَيْرِهَا، فَعَلَيْهِ الْوَفَاءُ بِالطَّاعَةِ وَ ...

8
[ الفقه ]

كِتَابُ الأَيْمَانِ

9
[ الفقه ]
10
[ الفقه ]

ِتَابُ الأَيْمَانِ**********وَمَنْ حَلَفَ أَلاَّ يَفْعَلَ شَيْئًا، فَفَعَلَهُ، أَوْ لَيَفْعَلَنَّهُ فِيْ وَقْتٍ، فَلَمْ يَفْعَلْهُ فِيْهِ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ، إِلاَّ أَنْ يَقُوْلَ: إِنْ شَاءَ اللهُ مُتَّصِلاً بِيَمِيْنِهِ، أَوْ يَفْعَلَهُ مُكْرَهًا أَوْ نَاسِيًا، فَلا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، وَل ...