[ الفقه ]

ابُ الوَلِيْمَةِ ********** وَهِيَ: دَعْوَةُ العُرْسِ، وَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حِيْنَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ: «بَارَكَ اللهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» ([1]). وَالإِجَابَةُ إِلَيْهَا وَاجِبَةٌ؛ لِقَوْلِ ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حِيْنَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ: «بَارَكَ اللهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ»»؛ يعني: أقل شيء، وما يبالغ في الوليمة، ويصرف لها، وتعمل أطعمة لا حاجة إليها، هذا لا يجوز، لكن يعمل وليمة الاعتدال، وبقدر ...

[ الفقه ]

كِتابُ الأَطْعِمَةِ

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِتابُ الأَطْعِمَةِ**********وَهِيَ نَوْعَانِ: حَيَوَانٌ وَغَيْرُهُ، فَأَمَّا غَيْرُ الحَيَوَانِ، فَكُلُّهُ مُبَاحٌ، إِلاَّ مَا كَانَ نَجِسًا أَوْ مُضِرًا، كَالسُّمُوْمِ.وَالأَشْرِبَةُ كُلُّهَا مُبَاحٌ، إِلاَّ مَا أَسْكَرَ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ كَثِيْرُهُ وَقَلِيْلُهُ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ، لِقَ ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَالأَشْرِبَةُ كُلُّهَا مُبَاحٌ، إِلاَّ مَا أَسْكَرَ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ كَثِيْرُهُ وَقَلِيْلُهُ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ»، الأشربة - مثل: الماء واللبن، والمرق - كلها مباحة، إلا ما كان مسكرًا؛ لأن الله حرم المسكر، ولعن شارب الخمر، وتوعده بأشد الوعيد: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰن ...

[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْمَا يحل ويحرم من الحَيَوَانِ ********** وَالحَيَوَانِ قِسْمَانِ: بَحْرِيٌّ وَبَرِّيٌّ، فَأَمَّا البَحْرِيُّ، فَكُلُّهُ حَلالٌ، إِلاَّ الحَيَّةَ، وَالضِّفْدَعَ، وَالتِّمْسَاحَ. وَأَمَّا البَرِّيُّ فَيَحْرُمُ مِنْهُ كُلُّ ذِيْ نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ([1])، وَكُلُّ ذِيْ مِخْلَبٍ م ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «إِلاَّ الحَيَّةَ، وَالضِّفْدَعَ، وَالتِّمْسَاحَ»، الضفدع منهي عن قتله؛ لأن نقيقها تسبيح؛ كما في الحديث ([1])، فينهى عن قتل الضفدع، وما نهي عن قتله، أو أمر بقتله، فإنه لا يحل. التمساح معروف يعيش في البحر والبر، وهو سبع مفترس، يأكل بنابه.قوله رحمه الله: «وَأَمَّا البَرِّيُّ فَيَحْ ...

[ الفقه ]

وَمَا يَسْتَخْبِثُ مِنَ الحَشَرَاتِ؛ كَالفَأْرِ وَنَحْوِهَا، إِلاَّ اليَرْبُوْعَ وَالضَّبَّ؛ لأنه أُكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينظر، وقيل: أحرام هو؟ قال: «لا» ([1])، وَمَا عَدَا هَذَا مُبَاح، وَيُبَاحُ أَكْلُ الخَيْلِ وَالضَبُعِ؛ لأَِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ فِ ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَالضَبُعِ»، الضبع مفترس، لكنه حلال، وإن كان مستثنى.قوله رحمه الله: «لأَِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ فِيْ لُحُوْمِ الخَيْلِ، وَسَمَّى الضَّبُعَ صَيْدًا»، فيباح ما دام أنه صيد. ********** ...