×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ لُحُوْقِ النَّسَبِ ********** وَمَنْ وَلَدَتِ امْرَأَتُهُ أَوْ أَمَتُهُ الَّتِيْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا وَلَدًا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ، لَحِقَهُ نَسَبُهُ، لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ» ([1])، وَلا يَنْتَفِيْ وَلَدُ الْمَ ...

2
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ إلحاق مجهول النَّسَبِ ********** وَإِذَا وَطِئَ رَجُلانِ امْرَأَةً فِيْ طُهْرٍ وَاحِدٍ بِشُبْهَةٍ، أَوْ وَطِئَ الشَّرِيْكَانِ أَمَتَهمَا فِيْ طُهْرٍ وَاحِدٍ، فَأَتَتْ بِوَلَدٍ، أَوِ ادَّعَى نَسَبَ مَجْهُوْلِ النَّسَبِ رَجُلانِ، أُري القافة معهما، أو مع أقاربهما، فأُلحق بمن ألحقو ...

3
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ أَشْكَلَ أَمْرُهُ، أَوْ تَعَارَضَ قَوْلُ القَافَةِ، أَوْ لَمْ يُوْجَدْ قَافَةٌ، تُرِكَ حَتَّى يَبْلُغَ، فَيُلْحَقَ بِمَنِ انْتَسَبَ إِلَيْهِ مِنْهُمَا»، يلحق بمن يختار منهما، من يغلب على ظنه فيلحق به، يقول: أنا ولد فلان، أنا من فلان.قوله رحمه الله: «وَلا يُقْبَلُ قَوْلُ ال ...

4
[ الفقه ]

ابُ الحَضَانَةِ ********** أَحَقُّ النَّاسِ بِحَضَانَةِ الطِّفْلِ أُمُّهُ، ثُمَّ أُمّهَاتُهَا وَإِنْ عَلَوْنَ، ثُمَّ الأَبُ، ثُمَّ أُمّهَاتُه، ثُمَّ الجَدُّ، ثُمَّ أُمّهَاتُه، ثُمَّ الأُخْتُ مِنَ الأَبَوَيْنِ، ثُمَّ الأُخْتُ مِنَ الأَبِ، ثُمَّ الأُخْتُ مِنَ الأُمِّ، ثُمَّ الْخَالَةُ ثُمَّ ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «ثُمَّ الأَبُ»، ثم بعد الأم وأمهات الأم الأب، والأب معلوم أنه ما يقوم بخدمة الطفل، ولكن يكله إلى قريباته بإشرافه.قوله رحمه الله: «ثُمَّ أُمّهَاتُه»، ثم أمهات الأب؛ الجدات من قِبل الأب.قوله رحمه الله: «ثُمَّ الجَدُّ» ثم من بعد الأب - إذا لم يكن هناك أب، أو أنه هناك أب، لكن ما يصل ...

6
[ الفقه ]

وَلا حَضَانَةَ لِرَقِيْقٍ، وَلا فَاسِقٍ، وَلا امْرَأَةٍ مُزَوَّجَةٍ لأَجْنَبِيٍّ مِنَ الطِّفْلِ، فَإِنْ زَالَتِ الْمَوَانِعُ مِنْهُمْ، عَادَ حَقُّهُمْ مِنَ الْحَضَانَةِ، وَإِذَا بَلَغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنِيْنَ، خُيِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ، فَكَانَ عِنْدَ مَنِ اخْتَارَهُ مِنْهُمَا.**********الشرحقو ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِذَا بَلَغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنِيْنَ، خُيِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ، فَكَانَ عِنْدَ مَنِ اخْتَارَهُ مِنْهُمَا»، إذا بلغ المولود سبع سنين، إذا كان ذكرًا، فإنه يخير بين أبويه ويكون عند من يختار منهما؛ لأن الغلام اختار من هو ألين له وألطف به. ...

8
[ الفقه ]

وَإِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ سَبْعًا، فَأَبُوْهَا أَحَقُّ بِهَا، وَعَلى الأَبِ أَنْ يَسْتَرْضِعَ لِوَلَدِه، إِلاَّ أَنْ تَشَاءَ الأُمُّ أَنْ تُرْضِعَهُ بِأَجْرِ مِثْلِهَا، فَتَكُوْنُ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِهَا، سَوَاءٌ كَانَتْ فِيْ حِبَالِ الزَّوْجِ أَوْ مُطَلَّقَةً، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَ ...

9
[ الفقه ]

ابُ نَفَقَةِ الأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيْكِ ********** وَعَلى الإِنْسَانِ نَفَقَةُ وَالِدَيْهِ وَإِنْ عَلَوْا، وَأَوْلادِهِ وَإِنْ سَفَلُوْا، وَمَنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيْبٍ، إِذَا كَانُوْا فُقَرَاءَ، وَلَهُ مَا يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ. وَإِنْ كَانَ لِلْفَقِيْرِ وَارِثَانِ فَأَكْثَرَ ...

10
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَمَنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيْبٍ، إِذَا كَانُوْا فُقَرَاءَ، وَلَهُ مَا يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ»، وتكون النفقة على الوارث، إذا كان أبواه فقيرين، ولا يستطيعان الإنفاق على الطفل، قال الله جل وعلا: ﴿وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ﴾ [البقرة: 233]، إذا كان القريب الوارث عنده مال ...