[ الفقه ]

كِتابُ الظِّهارِ

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِتابُ الظِّهار**********وَهُوَ: أَنْ يَقُوْلَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّيْ، أَوْ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ عَلى التَّأْبِيْدِ. أَوْ يَقُوْلَ: أَنْتِ عَلَيَّ كَأَبِيْ، يُرِيْدُ تَحْرِيْمَهَا بِهِ، فَلا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى يُكَفِّر بِتَحْرِيْرِ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا، ...

[ الفقه ]

ولها أولاد صغار: إن تركتهم عنده ضاعوا، وإن أخذتهم عندها، جاعوا، وقال لها زوجها: «مَا أُرَاكِ إِلاَّ قَدْ حَرُمْتِ عَلَىَّ» ([1])، تشتكي إلى الله عند الرسول صلى الله عليه وسلم، سمع الله شكواها: ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ﴾ [المجادلة: 1] ...

[ الفقه ]

وأخبره بذلك، والرسول صلى الله عليه وسلم أفتاه بأن عليه كفارة الظهار، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين، فإن لم يستطع ﴿فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ﴾ [المجادلة: 4]، فالجماع في رمضان كفارته مثل كفارة الظهار بفتوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ([1]).قوله رحمه الله: «فَإِنْ وَطِئَ قَبْلَ التَّ ...

[ الفقه ]

قال الله جل وعلا: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ﴾ [التحريم: 1]؛ لأنه لما وطئ الأمة التي يملكها، ثارت عليه زوجاته، فالرسول صلى الله عليه وسلم وقع في شدة بسببهن، ففرج الله له، وأفتاه الله جل وعلا: ﴿قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِ ...

[ الفقه ]

ابُ اللِّعَانِ ********** إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، الْبَالِغَةَ، العَاقِلَةَ، الحُرَّةُ، الْمُسْلِمَةُ العَفِيْفَةُ، بالزنا، لَزِمَهُ الحَدُّ، إِنْ لَمْ يُلاعِنْ، وَإِنْ كَانَتْ ذِمِّيَّةً أَوْ أَمَةً، فَعَلَيْهِ التَّعْزِيْرُ، إِنْ لَمْ يُلاعِنْ، وَلا يُعَرَّضُ لَهُ حَتَّى تُطَ ...

[ الفقه ]

إذا حملت امرأته وهي في عصمته، فإن حملها ولد له، فإذا أراد أن يتبرأ من هذا الولد، لم يتبرأ إلا باللعان، بأن يقوم عند القاضي، فيجري اللعان، فإذا أجراه، تأتي المرأة لتلاعن، وبعد ذلك يفرق بينهما فرقة أبدية.قوله رحمه الله: «إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، الْبَالِغَةَ، العَاقِلَةَ، الحُرَّةُ، الْم ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيَدْرَأُ عَنْهَا العَذَابَ»، إذا ما لاعنته، فإنه يتقرر عليها الحد، وتدفع الحد بأن تلاعن، تقول: «أشهد بالله - تقول عن نفسها: ﴿وَيَدۡرَؤُاْ عَنۡهَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتِۢ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٨وَٱلۡخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا ...

[ الفقه ]

ثُمَّ يَقُوْلُ الحَاكِمُ: قَدْ فَرَّقْتُ بَيْنَكُمَا، فَتَحْرُمُ عَلَيْهِ تَحْرِيْمًا مُؤَبَّدًا، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَنَفَاهُ انْتَفَى عَنْهُ، سَوَاءٌ كَانَ حَمْلاً أَوْ مَوْلُوْدًا، مَا لَمْ يَكُنْ أَقَرَّ بِهِ، أَوْ وَجَدَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلى الإِقْرَارِ بِهِ، لِمَا رُوِيَ عَ ...