×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فَهَذَا يُخَيَّرُ الوَلِيُّ فِيْهِ بَيْنَ القَوَدِ وَالدِّيَّةِ، لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيْلٌ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يُقْتَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى»»، دية العمد غير محددة، حسب ما يستقرون عليه، المحددة في الخطأ وشبه ا ...

2
[ الفقه ]

الثَّانِيْ: شِبْهُ العَمْدِ، وَهُوَ: أَنْ يَتَعَمَّدَ الجِنَايَةِ عَلَيْهِ بِمَا لا يَقْتُلُهُ غَالِبًا، فَلا قَوَدَ فِيْهِ، وَالدِّيَّةُ عَلى العَاقِلَةِ.الثَّالِثُ: الخَطَأُ وَهُوَ نَوْعَانِ:أَحَدُهُمَا: أَنْ يَفْعَلَ فِعْلاً لا يُرِيْدُ بِهِ الْمَقْتُوْلَ، فَيُفْضِيْ إِلى قَتْلِهِ، أَوْ يَتَ ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «الثَّالِثُ: الخَطَأُ وَهُوَ نَوْعَانِ»، وهو: ما فقد فيه الآلة والقصد.قوله رحمه الله: «أَحَدُهُمَا: أَنْ يَفْعَلَ فِعْلاً لا يُرِيْدُ بِهِ الْمَقْتُوْلَ، فَيُفْضِيْ إِلى قَتْلِهِ»؛ كما لو رمى صيدًا، فأصاب إنسانًا، فهذا خطأ، وإن كانت الآلة صالحة للقتل، لكن ما قصد القتل، بل قصد غي ...

4
[ الفقه ]

﴿مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ﴾؛ أي: غير معاهدين، ﴿وَهُوَ مُؤۡمِنٞ﴾ هذا مؤمن مع الكفار، فقتله فيه الكفارة، وليس به دية.وإذا قتل المسلم معاهدًا، فإن فيه الدية والكفارة، ﴿وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ﴾ ...

5
[ الفقه ]

ابُ شُرُوْطِ وُجُوْبِ القِصَاصِ وَاسْتِيْفَائِهِ ********** وَيُشْتَرَطُ لِوُجُوْبِهِ أَرْبَعَةُ شُرُوْطٍ: أَحَدُهَا: كَوْنُ القَاتِلِ مُكَلَّفًا، فَأَمَّا الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُوْنُ فَلا قِصَاصَ عَلَيْهِمَا. الثَّانِي: كَوْنُ الْمَقْتُوْلِ مَعْصُوْمًا، فَإِنْ كَانَ حَرْبِيًّا، أَوْ مُرْ ...

6
[ الفقه ]

لكن لا ينفذ لمانع؛ إما صغر مستحقه، أو غير ذلك، حتى يزول عذر التنفيذ، فينفذ.قوله رحمه الله: «وَيُشْتَرَطُ لِوُجُوْبِهِ أَرْبَعَةُ شُرُوْطٍ: أَحَدُهَا: كَوْنُ القَاتِلِ مُكَلَّفًا، فَأَمَّا الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُوْنُ فَلا قِصَاصَ عَلَيْهِمَا»، وهو البالغ العاقل، فلا قصاص على صغير، ولا قصاص على بال ...

7
[ الفقه ]

ذا المرتد التارك لدينه المفارق للجماعة، لكن لا ينفذ الحدود إلا ولي الأمر.قوله رحمه الله: «أَوْ قَاتِلاً فِيْ المُحَارَبَةِ»، التقى الصفان بين المسلمين والكفار، فقتل مسلم كافرًا، هذا هدر.قوله رحمه الله: «أَوْ زَانِيًا مُحْصَنًا»، الثيب الزاني، هذا يجب قتله بالرجم حتى يموت.قوله رحمه الله: «أَوْ قَ ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «فَيُقْتَلُ الحُرُّ المُسْلِمُ بِالحُرِّ المُسْلِمِ، ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثى» يقتل الحر المسلم بالحر المسلم؛ لأنه مكافئ له، سواء كان ذكرًا أو أنثى.قوله رحمه الله: «وَلا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ، وَلا مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لا يُقْتَلُ مُؤْم ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَلَوْ كَانَ وَلِيُّ الدَّمِ وَلَدًا، أَوْ لَهُ فِيْهِ حَقٌّ وَإِنْ قَلَّ، لَمْ يَجِبِ القَوَدُ»، إذا كان من جملة المستحقين للقصاص ولد للقاتل، فإن القاتل لا يقتل؛ لأن القتل لا يتبعض، وهذا بعضه ممنوع، فيعدل إلى الدية، أو له به حق؛ كالمملوك إذا كان مملوكًا لعدة أشخاص، وقتله أحدهم ...

10
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ شُرُوْطِ اسْتِيْفَاءِ القِصَاصِ ********** وَيُشْتَرَطُ لِجَوَازِ اسْتِيْفَاءِ القِصَاصِ ثَلاثَةٌ: أَحَدُهَا: أَنْ يَكُوْنَ لِمُكَلَّفٍ، فَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِ، أَوْ لَهُ فِيْه حَقٌّ وَإِنْ قَلَّ، لَمْ يَجُزِ اسْتِيْفَاؤُهُ، وَإِنِ اسْتَوْفَى غَيْرُ الْمُكَلَّفِ حَقَّهُ بِنَ ...