×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَدِيَةُ الحُرَّةِ المُسْلِمَةِ نِصْفُ دِيَةِ الرَّجُلِ ([1])، وَتُسَاوِيْ جِرَاحُهَا جِرَاحَهُ إِلى ثُلُثِ الدِّيَةِ ([2])، فَإِذا زَادَتْ، صَارَتْ عَلى النِّصْفِ.وَدِيَةُ الكِتَابِيِّ نِصْفُ دِيَةِ المُسْلِمِ ([3])، وَنِسَاؤُهُمْ عَلى النِّصْفِ مِنْ ذلِكَ، وَدِيَةُ الْمَجُوْسِيِّ ثَمَانُمِائَ ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَنِسَاؤُهُمْ عَلى النِّصْفِ مِنْ ذلِكَ»، نساء الكتابيين على النصف من رجالهم.قوله رحمه الله: «وَدِيَةُ الْمَجُوْسِيِّ ثَمَانُ مِائَةِ دِرْهَمٍ، وَنِسَاؤُهُمْ عَلى النِّصْفِ مِنْ ذلِكَ»، المجوس هم الذين يعبدون النار، وديتهم ثمانمائة درهم للرجل، وهذا كله وارد في الآثار، ونساء المجو ...

3
[ الفقه ]

وَدِيَةُ الجَنِيْنِ الحُرِّ إِذَا سَقَطَ مَيْتًا غُرَّةٌ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ، قِيْمَتُهَا خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ مَوْرُوْثَةٌ عَنْهُ ([1])، وَلَوْ شَرِبَتِ الحَامِلُ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ بِهِ جَنِيْنَهَا، فَعَلَيْهَا غُرَّةٌ، لا تَرِثُ مِنْهَا شَيْئًا. وَإِنْ كَانَ الجَنِيْنُ كِتَابِيًّا، فَفِيْهِ ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ سَقَطَ الجَنِيْنُ حَيًّا، ثُمَّ مَاتَ مِنَ الضَّرْبَةِ، فَفِيْهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ. إِذَا كَانَ سُقُوْطُهُ لِوَقْتٍ يَعِيْشُ فِيْ مِثْلِه»، إن كان سقوطه في وقت لا يعيش، إنما يتحرك حركة ميت، فهذا يعتبر ميتًا، وفيه غرة عبد أو أمة، أما إذا كانت حياته مستقرة، ومات بعد ذلك، فهذا ...

5
[ الفقه ]

ابُ العَاقِلَةِ وَما تَحْمِلُهُ ********** وَهِيَ عَصَبَةُ القَاتِلِ كُلُّهُمْ، قَرِيْبُهُمْ وَبَعِيْدُهُمْ، مِنَ النَّسَبِ وَالْمَوَالِيْ، إِلاَّ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُوْنَ وَالفَقِيْرَ، وَمَنْ يُخَالِفُ دِيْنُهُ دِيْنَ القَاتِلِ. وَيُرْجَعُ فِيْ تَقْدِيْرِ مَا يَحْمِلُهُ كُلُّ وَاحِدٍ ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَالْمَوَالِي»، الموالي هم: العتقاء؛ لأن ولاء العتاقة يورث به، فمن أعتق عبدًا، فله ولاؤه.قوله رحمه الله: «إِلاَّ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُوْنَ وَالفَقِيْرَ، وَمَنْ يُخَالِفُ دِيْنُهُ دِيْنَ القَاتِلِ»، الصبي الصغير الذي لم يبلغ لا يتحمل شيئًا، وإن كان من عصبة الجاني، وكذلك المجنون؛ ...

7
[ الفقه ]

ولا اعترافًا لم تصدقه به، فإذا اعترف الجاني، وقال: أنا الذي قتلته خطأ، والعاقلة أنكروا ذلك، فلا يُحملون شيئًا لم يعترفوا به، ولا ما دون ثلث الدية؛ لأن هذا شيء يسير، أما الثلث وما فوق، فتتحمله العاقلة.قوله رحمه الله: «وَيَتَعَاقَلُ أَهْلُ الذِّمَّةِ»، أهل الذمة يتعاقلون فيما بينهم كالمسلمين.قوله ...

8
[ الفقه ]

صل: في جناية العبد والبهائم ********** وَجِنَايَةُ العَبْدِ فِيْ رَقَبَتِهِ، إِلاَّ أَنْ يَفْدِيَهُ السَّيِّدُ بِأَقَلِّ الأَمْرَيْنِ، مِنْ أَرْشِهَا أَوْ قِيْمَتِهِ، وَدِيَةُ الجِنَايَةِ عَلَيْهِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيْمَتِهِ فِيْ مَالِ الجَانِيْ. وَجِنَايَةُ البَهَائِمِ هَدَرٌ، إِلاَّ أَ ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَجِنَايَةُ البَهَائِمِ هَدَرٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ فِيْ يَدِ إِنْسَانٍ، كَالرَّاكِبِ وَالقَائِدِ وَالسَّائِقِ، فَعَلَيْهِ ضَمَانُ مَا جَنَتْ بِيَدِهَا أَوْ فَمِهَا، دُوْنَ مَا جَنَتْ بِرِجْلِهَا أَوْ ذَنَبِهَا»، جناية البهائم - كالإبل وغيرها - إذا رفصت أو عضت بفمها، فهي هدر، ما ...

10
[ الفقه ]

بيه، والله صوبه في هذا قال: ﴿وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ وَكُنَّا لِحُكۡمِهِمۡ شَٰهِدِينَ﴾ [الأنبياء: 78]؛ أي: رعته في الليل، ﴿فَفَهَّمۡنَٰهَا سُلَيۡمَٰنَۚ وَكُلًّا ءَاتَيۡنَا حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ﴾ [الأنبياء: 79]، فسليمان عليه السلام ...