×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ابُ دِيَاتِ الجِرَاحِ ********** كُلُّ مَا فِيْ الإِنْسَانِ مِنْهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ، فَفِيْهِ دِيَةٌ، كَلِسَانِهِ، وَأَنْفِهِ، وَذَكَرِهِ، وَسَمْعِهِ، وَبَصَرِهِ، وَشَمِّهِ، وَعَقْلِهِ، وَكَلامِهِ، وَبَطْشِهِ، وَمَشْيِهِ، وَكذلِكَ فِيْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ صَعَرِهِ، وَهُوَ أَنْ يَجْعَلَ وَجْهَ ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَكذلِكَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ صَعَرِهِ، وَهُوَ أَنْ يَجْعَلَ وَجْهَهُ فِي جَانِبِهِ»، هذه دية المنافع، دية الصعر، إذا ضربه، فمال وجهه، صعر، هذه منفعة أتلفها عليه، ففيها دية كاملة.قوله رحمه الله: «وَتَسْوِيْدِ وَجْهِهِ»، بأن جنى عليه، حتى صار وجهه أسود دائمًا، انقلب إلى أسود بسب ...

3
[ الفقه ]

وَفِي الأَجْفَانِ الأَرْبَعَةِ الدِّيَةُ، وَفِيْ أَهْدَابِهَا الدِّيَةُ، وَفِيْ كُلِّ وَاحِدٍ رُبْعُهَا، فَإِنْ قَلَعَهَا بِأَهْدَابِهَا، وَجَبَتْ دية واحد.وَفِيْ أَصَابِعِ اليَدَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِيْ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِيْ كُلِّ إِصْبَعٍ عُشْرُهَا، وَفِيْ كُلِّ أَنْمُلَةٍ ثُ ...

4
[ الفقه ]

وَفِي مَارِنِ الأَنْفِ، وَحَلَمَةِ الثَّدْيِ، وَالكَفِّ، وَالقَدَمِ، وَحَشَفَةِ الذَّكَرِ، وَمَا ظَهَرَ مِنَ السِّنِّ، وَتَسْوِيْدِهَا دِيَةُ العُضْوِ كُلِّهِ، وَفِيْ بَعْضِ ذلِكَ بِالْحِسَابِ مِنْ دِيَتِهِ.وَفِي الأشل مِنَ اليَدِ وَالرِّجْلِ وَالذَّكَرِ، وَذَكَرِ الخَصِيِّ وَالعِنِّيْنِ، وَلِس ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ، وَالذَّكَرِ دُوْنَ حَشَفَتِهِ، وَالثَّدْيِ دُوْنَ حَلَمَتِهِ، وَالأَنْفِ دُوْنَ أَرْنَبَتِهِ، وَالزَّائِدِ مِنَ الأَصَابِعِ وَغَيْرِهَا، حُكُوْمَةٌ» حكومة، أي: مقدره تقديرًا يُحكم فيها بمقدارها، يحكم فيها القاضي، أو أهل الخبرة، أو من الأطباء.قوله رحمه ا ...

6
[ الفقه ]

ابُ الشِّجاجِ وَغَيْرِهَا ********** الشِّجَاجُ هِيَ: جُرُوْحُ الرَّأْسِ وَالوَجْهِ. وَهِيَ تِسْعٌ: أَوَّلُهَا الحَارِصَةُ: الَّتِيْ تَشُقُّ الجِلْدَ شَقًّا لا يَظْهَرُ مِنْهُ دَمٌ. ثُمَّ البَازِلَةُ: الَّتِيْ يَنْزِلُ مِنْهَا دَمٌ يَسِيْرٌ. ثُمَّ البَاضِعَةُ: الَّتِيْ تَبْضَعُ اللَّحْم ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «ثُمَّ البَازِلَةُ: الَّتِيْ يَنْزِلُ مِنْهَا دَمٌ يَسِيْرٌ، ثُمَّ البَاضِعَةُ: الَّتِيْ تَبْضَعُ اللَّحْمَ بَعْدَ الجِلْدِ»، تبضع اللحم؛ أي: تشق اللحم، وتبرز بعضه عن بعض.قوله رحمه الله: «ثُمَّ الْمُتَلاحِمَةُ: الَّتِيْ أَخَذَتْ فِيْ اللَّحْمِ»، التي تغوص في اللحم.قوله رحمه الله: ...

8
[ الفقه ]

وَفِيْ الضَّلَعِ بَعِيْرٌ، وَفِيْ التَّرْقُوَتَيْنِ بَعِيْرَانِ، وَفِيْ الزَّنْدَيْنِ أَرْبَعَةُ أَبْعِرَةٍ.وَمَا عَدَا هَذَا مِمَّا لا مُقَدَّرَ فِيْهِ، وَلا هُوَ فِيْ مَعْنَاهُ، فَفِيْهِ حُكُوْمَةٌ: وَهِيَ أَنْ يُقَوَّمَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ عَبْدٌ لا جِنَايَةَ بِهِ، ثَمَّ يُقَوَّم ...

9
[ الفقه ]

ابُ كَفاَّرَةِ القَتْلِ ********** وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا أَوْ ذِمِّيًّا بِغَيْرِ حَقٍّ، أَوْ شَارَكَ فِيْهِ، أَوْ فِيْ إِسْقَاطِ جَنِيْنٍ، وَهِيَ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، تَوْبَةً مِنَ اللهِ، سَوَاءٌ كَانَ مُكَلَّفًا أَوْ غَ ...

10
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا أَوْ ذِمِّيًّا بِغَيْرِ حَقٍّ»، بغير حق؛ أي: بغير قصاص، أو غير حد؛ لأن هذا غير مضمون، وأما إذا كان من غير حق، ففيه الدية والكفارة إن كان مؤمنًا أو معاهدًا، وإن كان مؤمنًا وليس بين أهله وبين المسلمين عهد، ففيه كفارة فقط: ﴿فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّ ...