[ عقيدة التوحيد ]
رَبْط الخيط حَسَب ما فَصَّلنا: من أنه إذا كان يرى أن النفع والضرر بيد
الله، وإنما الخيط سبب؛ فهذا شرك أصغر؛ لأن الله لم يجعل ربط الخيط سببًا من
الأسباب الواقية. أما إذا كان يعتمد على هذا الخيط من دون الله في دفع الضرر؛ فهذا
شرك أكبر.قوله: «فيه دليل على أن هذا شرك، وأن
الصحابة رضي الله عنهم يستدل ...