×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

كم نقل زكاة المال من بلد لآخر**********يقول السائل: أنا رجل أسكن في مكة المكرمة، فهل يجوز أن أخرج زكاة مالي وأعطيها لفقراء في بلد آخر؟زكاة المال تكون في البلد الذي فيه المال؛ لأنه بحاجة إلى هذه الزكاة، ولأنه في بلدهم لا يجوز نقلها إلى بلد آخر، أما إذا كان له أقارب محتاجون أشد حاجة، فلا بأس بذلك، ...

2
[ الفتاوى ]

ميعها مع إبراء الذمة منها، هذا هو الأصل، لكن إذا استدعى الحال أن يؤخر شيئًا من أجل فقير ويوقتها عليه؛ لأنه لا يحسن التصرف، وهذا نظر له لمصلحته، فلا بأس بذلك.حكم تقسيط إخراج الزكاة المتراكمة في الذمة**********يقول السائل: ما حكم من نسي أن يخرج زكاة المال لمدة ثلاث سنوات؛ لسبب ظروفه المالية حتى تر ...

3
[ الفتاوى ]

ذا مرتد عن دين الإسلام لأنه أنكر ركنًا من أركان الإسلام، وأما من منعها بخلاً، فإنه تؤخذ منه قهرًا؛ لأنها حق واجب عليه للفقراء والمساكين، وإن كان له شوكة ومنعة فإنه يُقاتل كما قاتل أبو بكر الصديق رضي الله عنه مانعي الزكاة.بيان ما يجب على من منع الزكاةلسنوات ثم تاب**********يقول السائل: هناك شخص ل ...

4
[ الفتاوى ]

يان ما يجب على من فرطفي إخراج الزكاة لسنوات بسبب الجهل**********يقول السائل: ماذا يجب على الشخص الذي لا يزكي؛ لعدم معرفة أهميتها ووجوبها، هل يزكي عندما يعلم بالحكم؟الزكاة ركن من أركان الإسلام لا بد من إخراجها، وهي دين في ذمة المسلم، إذا لم يبادر في إخراجها، عليه إذا علم الحكم أن يبادر بإخراجها؛ ...

5
[ الفتاوى ]

لاَّ إذا أخرجت الزكاة بالكامل، وأخرجت الوصية الشرعية، فما بقي بعدهما فهو للورثة على ما شرعه الله سبحانه وتعالى.يقول السائل: هل على المال أو التركة زكاة؟كلٌّ يزكي نصيبه، إلاَّ إذا كان الميت مات ولم يزكِ عن سنة ماضية، فإنه تُخرج الزكاة عن الميت؛ لأنها دينٌ عليه من جملة الديون التي في التركة فتخرج ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

- باب: ما جاء في الرقى والتمائم ********** قوله: باب ما جاء في الرقى والتمائم، أي: من النهي عما لا يجوز من ذلك. قوله: وفي الصحيح: عن أبي بَشير الأنصاري رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا أَمَر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع الأوتار التي عُلِّقت على الإبل، لَمَّا كان أهل الجاهلية يعتقدون ذلك فيها.قوله: أَوْ قِلاَدَةٌ إلاَّ قُطِعَتْ يحتمل أن ذلك شك من الراوي. ولأبي داود: «ولا قلادة» ([1])بغير شك. فعلى هذه الرواية تكون «أو» بمعنى «الواو».قال البغوي في شرح السُّنة: تَأَوَّل ما ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

تفصيل أو فيه احتمال، فإنه لا يجزم في الترجمة، وإنما يورد الأدلة في الباب، ويؤخذ منها الحكم مُفصَّلاً.فهذا من دقة فقهه رحمه الله وشدة تورُّعه عن إطلاق الأحكام؛ مما يربي في طلبة العلم هذه الخَصلة الطيبة، فيتورعون في إطلاق الأحكام ويتثبتون فيها؛ لأن الأمر خطير جدًّا، وسيأتي - إن شاء الله - في أثناء ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «أَنْ: «لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ، أَوْ قِلاَدَةٌ إلاَّ قُطِعَتْ»»، لما كان من عادة الجاهلية أنهم يقلِّدون الإبل بالقلائد لدفع العين عنها، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن ينهَى عن هذه العادة الجاهلية المنافية للتوحيد؛ لأن المسلم يجب عليه أن يتوكل على ال ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قال الشيخ رحمه الله: «وكان أهل الجاهلية إذا اخلولق الوَتَر أبدلوه بغيره، وقلدوا به الدواب؛ اعتقادًا منهم بهذا أنه يدفع عن الدابة العين» يزعمون أنه يقي من العين؛ ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: «قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ» لأن هذه عادتهم، وإلا فلا يُقتصَر على قلادة من وتر دون غيرها، لكن هذا بِناء على الغ ...