×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

الشَّرْطُ الثَّالِثُ: سِتْرُ الْعَوْرَةِ بِمَا لا يَصِفُ الْبَشَرَةَ. وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ وَالأَمَةِ، مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ، وَالْحُرَّةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ، إِلاَّ وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا. وَأُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا كَالأَمَةِ.**********الشرحقوله رحمه الله: «الشَّرْط ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ وَالأَمَةِ، مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ»، عورة الرجل ما بين السرة والركبة - كما سبق - والسرة والركبة من العورة، وهذا سبق الكلام عنه في كتاب «المنتقى».قوله رحمه الله: «وَالْحُرَّةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ، إِلاَّ وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا»، والمرأة كلها عورة في ...

3
[ الفقه ]

ولا يجوز له بيعها، فإذا مات، عتقت، عتقت بموته، هذه أم الولد، والمبعضة هي التي عتق بعضها، وبقي بعضها الآخر؛ يعني: مبعضة بالعتق؛ بعضها حر، وبعضها عبد، هذه يغلب جانب العبد عليها، فهي مثل المملوكة. ...

4
[ الفقه ]

َمَنْ صَلَّى فِيْ ثَوْبٍ مَغْصُوْبٍ، أو دَارٍ مَغْصُوْبَةٍ، لَمْ تَصِحَّ صَلاتُهُ.**********الشرحقوله رحمه الله: «وَمَنْ صَلَّى فِيْ ثَوْبٍ مَغْصُوْبٍ، أو دَارٍ مَغْصُوْبَةٍ، لَمْ تَصِحَّ صَلاتُهُ»، ومن شرط ستر العورة في الصلاة أن يكون الثوب مباحًا، فإن كان مغصوبًا، لم تصح صلاته؛ لأنه استعمل مال ...

5
[ الفقه ]

َلُبْسُ الْحَرِيْرِ وَالذَّهَبِ، مُبَاحٌ لِلنِّسَاءِ دُوْنَ الرِّجَالِ، إِلاَّ عِنْدَ الْحَاجَةِ؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَرِيْرِ وَالذَّهَبِ: «هذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُوْرِ أُمَّتِيْ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ» ([1]).**********الشرحقوله رحمه الله: «وَلُبْسُ الْحَرِيْرِ وَالذّ ...

6
[ الفقه ]

وكذلك القمل، إذا كان في الإنسان قملٌ، ولا يزول إلا بلبس الحرير، قد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه رضي الله عنهم لما أصابهم القمل، رخص لهم في لبس الحرير، فهذا لحاجة ([1]). وأما لبسه بدون حاجة، فهذا حرام؛ لصحة النهي عنه من الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لا في الصلاة، ولا في غيرها.وأما الذهب، ...

7
[ الفقه ]

أَوَ مَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ﴾؛ يعني: يلبس الحلي، فيباح للمرأة أن تلبس من الذهب ما جرت العادة بلبسه.قوله رحمه الله: «وَلُبْسُ الْحَرِيْرِ وَالذَّهَبِ، مُبَاحٌ لِلنِّسَاءِ دُوْنَ الرِّجَالِ، إِلاَّ عِنْدَ الْحَاجَةِ»، إلا عند الحاجة للرجال.قوله رحمه الله: «لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله ع ...

8
[ الفقه ]

وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ فِيْ ثَوْبٍ وَاحِدٍ، بَعْضُهُ عَلَى عَاتِقِهِ، أَجْزَأَهُ ذلِكَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ، سَتَرَهَا، فَإِنْ لَمْ يَكْفِ جَمِيْعَهَا، سَتَرَ الْفَرْجَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَكْفِهِمَا، سَتَرَ أَحَدَهُمَا. فَإِنْ عَدِمَ السِّتْرَ بِكُلِّ حَالِ، ص ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فِيْ ثَوْبٍ وَاحِدٍ، بَعْضُهُ عَلَى عَاتِقِهِ»؛ يعني: قطعة واحدة من القماش إن كانت واسعة، يلقيها على عاتقه، وإن كانت ضيقة، يتزر بها.قوله رحمه الله: «فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ، سَتَرَهَا»؛ لحديث: «لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ ع ...

10
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا، جَازَ»، هذه رواية عن أحمد؛ أنه يصلي قائمًا؛ لأنه إذا جلس، يفوت عليه ثلاثة أركان: يفوت عليه القيام، ويفوت عليه الركوع، ويفوت عليه السجود. وإذا صلى قائمًا، فإنه أخف مما يفوت على القاعد، فالرواية الثانية: أنه يصلي قائمًا؛ لقوله تعالى: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ...