×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

أو أن هذا يمنع من الإصلاح، فيعطى من الزكاة، الذين يقومون بالإصلاح بين الناس، ويحتاجون إلى مال يعطون من الزكاة، هذا الغارم لغيره.أما الغارم لنفسه، فهو المدين الذي لا يستطيع سداد الدين، وهو مطالب به، هذا يعطى من الزكاة، هذا يسمى الغارم لنفسه، أو لزمته غرامة، ولا يستطيع تسديدها، فيعطى من الزكاة.قول ...

2
[ الفقه ]

الثَّامِنُ: ابْنُ السَّبِيْلِ، وَهُوَ: الْمُسَافِرُ الْمُنْقَطِعُ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ذَا يَسَارٍ فِيْ بَلَدِهِ.فَهَؤُلاءِ أَهْلُ الزَّكَاةِ، لا يَجُوْزُ دَفْعُهَا إِلَى غَيْرِهِمْ، وَيَجُوْزُ دَفْعُهَا إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ؛ لأَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بَنِيْ زُرَيْقٍ بِدَفْعِ ...

3
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فَهَؤُلاءِ أَهْلُ الزَّكَاةِ»، هؤلاء المذكورون الثمانية هم أهل الزكاة على سبيل الاختصار.قوله رحمه الله: «لا يَجُوْزُ دَفْعُهَا إِلَى غَيْرِهِمْ»؛ لأن الله قال: ﴿إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ﴾ [التوبة: 60]، و«إنما» كلمة حصر، فتحصر الزكاة فيهم.قوله رحمه الله: «وَيَجُوْزُ دَف ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَخَمْسَةٌ مِنْهُمْ لا يَأْخُذُوْنَ إِلاَّ مَعَ الْحَاجَةِ، وَهُمُ: الْفَقِيْرُ، وَالْمِسْكِيْنُ، وَالْمُكَاتَبُ، وَالْغَارِمِ لِنَفْسِهِ، وَابنُ سَبِيْلٍ»، منهم من يأخذ الزكاة لحاجته، وهم الفقراء والمساكين، ومنهم من يأخذ الزكاة لعمله، وهم العاملون عليها، ومنهم من يأخذ الزكاة للجه ...

5
[ الفقه ]

َابُ مَنْ لا يَجُوْزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَيْهِ ********** لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ، وَلا تَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَهُمْ: بَنُوْ هَاشِمٍ وَمَوَالِيْهِمْ. وَلا يَجُوْزُ دَفْعُهَا إِلَى الْوَالِدَيْنِ، وَإِنْ عَلَوْا، وَلا إِلَى الْوَلَدِ ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ»، ثانيًا: لا تدفع الزكاة لقوي مكتسب؛ لأن الغنى على قسمين: غنى بالفعل لمن عنده مال، وغنى بالقوة القريبة، وهو القوي الذي يقدر على الاكتساب، هذا غنى بالقوة، ما عنده مال، لكنه لو اشتغل، لحصل على المال، فهذا لا تدفع له الزكاة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَ ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَهُمْ: بَنُوْ هَاشِمٍ وَمَوَالِيْهِمْ»، وكذلك مواليهم عتقاؤهم يعني؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ» ([1])، فمواليهم هم عتقاؤهم، لا تحل لهم الزكاة.قوله رحمه الله: «وَلا يَجُوْزُ دَفْعُهَا إِلَى الْوَالِدَيْنِ، وَإِنْ عَلَوْا»، الرابع: لا يجوز دفعها للوالدين ...

8
[ الفقه ]

لذلك يعبرون يقولون: وإلى من يرثه بفرض أو تعصيب؛ فيدفعها إلى من يرثه بفرض أو تعصيب.قوله رحمه الله: «وَلا إِلَى رَقِيْقٍ»، ولا تدفع الزكاة إلى المملوك، إلى رقيق يعني: إلى المملوك؛ لأن نفقته تجب على سيده؛ فلو دفعها إلى المملوك، فكأنه دفعها إلى السيد، وهو غني.قوله رحمه الله: «وَلا إِلَى كَافِرٍ»، ولا ...

9
[ الفقه ]

فَأَمَّا صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ، فَيَجُوْزُ دَفْعُهَا إِلَى هَؤُلاِءِ، وَإِلَى غَيْرِهِمْ، وَلا يَجُوْزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلاَّ بِنِيَّةٍ، إِلاَّ أَنْ يَأْخُذَهَا الإِمَامُ مِنْهُ قَهْرًا.وَإِذَا دَفَعَ الزَّكَاةَ إِلَى غَيْرِ مُسْتَحِقِّهَا، لَمْ تَجْزِهِ، إِلاَّ الْغَنِيَّ إِذَا ظَنَّهُ فَقِ ...

10
[ الفقه ]

يجب على الإمام أن يأخذها، ويدفعها للمحتاج نيابة عنه، ونية الإمام تكفي، وأما إذا كان له شوكة وقوة، فإنه يقاتل على منع الزكاة، ولو كان بخلاً، يقاتل على ذلك، حتى يخرج الزكاة، أو تؤخذ منه؛ لأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قاتل مانعي الزكاة، حتى أعطوها، ودفعوها؛ لأنها حق لغيرهم عليهم، فلو أن المدين امت ...