×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

مَّ يَسعى بيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ إذا كانَ مُتَمتِّعًا، أو غيره ولمْ يكنْ سَعَى بعْدَ طوافِ القُدومِ. ثمَّ قد حلَّ لهُ كلُّ شيءٍ ثمَّ يَشربُ من زَمزَمَ لِمَا أحبَّ، ويَتَضلَّعُ منهُ، ويَدْعو بما وَرَدَ. ***** فهوَ وقْتٌ مُحدَّدُ البِدايَةِ، وليسَ محدَّدَ النِّهايةِ، ولكنْ كلَّما قَدَّمَه فهو ...

2
[ الفقه ]

مَّ يَرجِعُ فيَبيتُ بمنًى ثلاثَ ليالٍ. ***** فعَلَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فيَشرَبُ من ماءِ زَمزَمَ لمَا أحبَّ من الأغْراضِ؛ لقوْلِه صلى الله عليه وسلم: «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» ([1])، فيَشْربُه لمَا أحبَّ مِن خَيرَي الدُّنْيَا والآخرةِ؛ لأنَّه ماءٌ مُبارَكٌ ويَتَضلَّعُ منهُ، ...

3
[ الفقه ]

يَرْمِي الجمْرَةَ الأُولى -وتَلِي مسْجدَ الخِيف -بسَبْعِ حَصياتٍ ويَجْعَلُها عن يَسارِه، ويَتَأخَّرُ قَليلاً، ويَدعُو طَويلاً، ثمَّ الوُسْطَى مثْلَها، ثمَّ جمرَةَ العقبَةِ، ويجعَلُها عن يَمِينِه، ويَستَبْطِنُ الوَادي، ولا يَقِفُ عِندها. ***** «فيَرْمِي الجمْرَةَ الأُولى - وتَلِي مسجدَ الخِيفِ ...

4
[ الفقه ]

َفْعَلُ هذا في كلِّ يوْمٍ من أيَّامِ التَّشريقِ، بعْدَ الزَّوالِ، مُستقْبِلَ القِبلَةِ مُرتَّبًا. فإنْ رماهُ كلَّه في الثَّالثِ أجْزَأَه، ويُرَتِّبُه بنِيَّةٍ، فإنْ أخَّرَه عنه، أو لمْ يَبِتْ بها؛ فعَلَيْهِ دمٌ. «ولا يَقفُ عندَها» إذا فرَغَ من رَمْي جمرَةِ العقبَةِ فإنَّه يَمْضي ويَنصَرِفُ ولا ...

5
[ الفقه ]

مَن تعَجَّلَ في يَوْميْنِ خرَجَ قبْلَ الغُروبِ: وإلا لَزِمَه المَبيتُ والرَّمْيُ منَ الغَدِ. *****الثَّالثِ عشرَ جازَ لهُ ذلكَ؛ لأنَّ الوَقْتَ كلَّه وقْتٌ للرَّمْي، لكنْ يُرَتِّبُه. بأنْ يَرْمي الجَمراتِ لليَوْمِ الحادي عشرَ أوَّلاً مُرَتَّبَة، ثمّ يعودُ ويَرْمي جمَراتِ اليَوْمِ الثَّاني عشَرَ ...

6
[ الفقه ]

إذا أرادَ الخُروجَ من مكَّةَ لم يَخرُجْ حتَّى يَطُوفَ للوَداعِ، فإنْ أقامَ أو اتَّجرَ بعدَهُ أعادَه. ***** الغُروبُ وهو في منًى لمْ يَرْحَلْ، فإنَّه يَلْزَمُه المَبيتُ ليلةَ الثَّالثِ عشرَ، والرَّمْيُ في اليومِ الثَّالثِ عشرَ؛ لأنَّ منْ شَرْطِ التَّعجُّلِ أن يَرْحلَ من منًى قبلَ غُروبِ الشَّمسِ ...

7
[ الفقه ]

فإنْ أقامَ أو اتَّجَرَ بعدَه أعادَهُ» وإنْ طافَ للوَداعِ، ثمَّ أقامَ بعدَهُ في مكَّةَ؛ كأنْ باتَ فيها بعدَ طوافِ الوَداعِ أو أقامَ فيها يوْمًا أو أكثَرَ ممَّا يُعَدُّ إقامَةً في العُرْفِ، فإنَّه يَنتَقِضُ وَداعُه، ويَلْزَمُه إعادَتُه عندَ الخُروجِ؛ لأنَّه لمْ يكنْ آخِرَ شَيءٍ.والنَّبيُّ صلى الله ...

8
[ الفقه ]

إن تَرَكَه غيرُ حائِضٍ رجَعَ إليهِ، فإنْ شقَّ أو لمْ يرْجِعْ فعَلَيْه دمٌ، وإنْ أخَّرَ طوافَ الزِّيارَةِ فطافَه عندَ الخُروجِ أجْزَأَ عَنِ الوَداعِ. ويَقِفُ غيرُ الحائِضِ بيْنَ الرُّكْنِ والبابِ داعيًا بما ورَدَ، وتَقِفُ الحائضُ ببابِه، وتَدْعُو بالدُّعاءِ. ***** «وإنْ تَرَكَه غيرُ حائِضٍ رجَعَ ...

9
[ الفقه ]

تُستَحبُّ زيارَةُ قبْرِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقبْرَيْ صاحِبَيْه. ***** فيَدعو اللهَ عز وجل ويُكْثِرُ منَ الدُّعاءِ عندَ سَفرِه، بأنْ يُغْفَرَ له، وأن يُتَقبَّلَ مِنه، وأنْ يُعِيدَه إلى بَيْتِه الحرامِ مرَّةً ثانيَةً، وأن لا يجْعَلَه آخِرَ العَهدِ بالبَيتِ العَتيقِ، ويَدعو بكلِّ ما تيسَّ ...

10
[ الفقه ]

صفةُ العُمرَةِ: أنْ يُحرِمَ بها منَ المِيقاتِ أو مِن أدْنَى الحِلِّ مِن مكِّيٍّ ونَحْوِه، لا منَ الحَرَمِ. ***** أمَّا الْقُبُورُ - قبورُ الأَنبياءِ أو قُبورُ الأوْلياءِ، والصَّالحينَ - فإنَّها لا يُسافِرُ من أجْلِ زِيارَتِها، وإنْ كانَ زِيارَةُ القُبورِ سُنَّةً؛ لكنْ سُنَّةُ بدونِ سفرٍ، ...