×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

العُمرةُ مِثْلُ الحجِّ في الإحرامِ لهَا، فإذا جاءَ يُريدُ العُمرةَ، ومرَّ بمِيقاتٍ من المَواقيتِ الَّتي في طَريقِه؛ فإنَّه يُحْرِمُ منْه، ولا يَجوزُ له تَجاوُزُهُ بغيرِ إحْرامٍ، لقوْلِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا وَقَّتَ المَواقيتَ قالَ: «هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غ ...

2
[ الفقه ]

إذا طافَ وسَعَى وحلَقَ أو قصَّرَ حلَّ. وتُباحُ كلَّ وقْتٍ، وتُجْزِئُ عنِ الفَرْضِ. *****«لا منَ الحرَمِ» فدلَّ على أنَّه لا يُحرِمُ من مكَّةَ بالعُمرَةِ لا مكَّيّ، ولا غيرِه؛ وذلكَ لأنَّ مَناسِكَ العُمرةِ كلّها داخلَ الحرمِ بخِلافِ الحجِّ فإنَّ مَناسِكَه منْها ما هو داخِلَ الحرَمِ، ومنها ما هو ...

3
[ الفقه ]

أركانُ الحجِّ: الإحرامُ، والوُقوفُ، وطوافُ الزِّيارَةُ، والسَّعْيُ. *****أمَّا العُمرةُ فليسَ لها مِيقاتٌ محَدَّدٌ، فيَعْتَمِرُ متى شاءَ.«وتُجْزِئ عنِ الفَرضِ» وإذا اعْتَمَر في أيِّ وقْتٍ سواءٌ في أشْهُرِ الحجِّ أو في غيرِ أشهرِ الحجِّ، فإنَّ هذهِ العُمرةَ تُجزِئُه عن عُمرَةِ الإسلامِ لأنَّ الم ...

4
[ الفقه ]

واجباتُه: الإحرامُ منَ المِيقاتِ المُعْتبرِ لهُ، والوُقوفُ بعَرَفةَ إلى الغُروبِ، والمَبيتُ لغيرِ أهْلِ السِّقايَةِ والرِّعايَةِ بمنًى، ومُزدلفَةَ إلى بعْدَ مُنتصَفِ الَّليلِ، والرَّمْيُ، والحِلاقُ، والوَداعُ. والبَاقي سُنَنٌ. *****2- «وواجباتُه» أمَّا واجباتُ الحجِّ فإنَّها سَبعةٌ، كما ذَكَرها ...

5
[ الفقه ]

أركانُ العُمرةِ: إحْرامٌ، وطوافٌ، وسعيٌ. *****والرِّعايَةُ: رُعاةُ الإِبلِ الَّتي للحجَّاجِ يَذهبونَ بها إلى الكَلأِ، فيُباحُ للرُّعاةِ أنْ يَذْهبوا في إبِلِ الحجَّاجِ لتَرْعَى، ويَسقُطُ عنهُم المَبيتُ للعُذْرِ.الخامسُ: «والرَّمْي» رَمْيُ الجمارِ، رمْيُ جمرةِ العقبةِ.السَّادسُ: «والحِلاَقُ» الح ...

6
[ الفقه ]

واجِباتُها: الحِلاَقُ، والإحرامُ منْ مِيقاتِها. فمَن تَرَكَ الإحْرامَ لم يَنعَقِدْ نُسُكُه، ومَن تَرَكَ رُكنًا غيرَه أو نيَّتَه لم يَتِمَّ نُسُكه إلاّ بهِ، ومَن ترَكَ وَاجِبًا فعَلَيْه دمٌ، أو سُنَّةَ فلا شَيءَ علَيْه. ***** «وواجِباتُها» أمَّا واجِباتُها فهُما اثْنانِ:أحدُهما: «الحِلاقُ» ال ...

7
[ الفقه ]

لكنْ مَن ترَكَ الوُقوفَ بعرفَةَ في الحجِّ؛ فإنَّه يكونُ قدْ فاتَه الحجُّ كما يأتي.«ومَن ترَكَ رُكْنًا غيرَه أو نِيَّتَه لم يَتِمَّ نُسُكُه إلاَّ به» أمَّا إنْ تركَ ركنًا غيرَ الوُقوفِ، كأنْ تركَ السَّعيَ أو ترَكَ الطَّوافَ في الحجِّ أو العُمرَةِ أو تركَ السَّعْيَ للحجِّ أو العمرةِ فإنَّ حجَّهُ ل ...

8
[ الفقه ]

فيُجزئُ الحلقُ أو التَّقصيرُ في أي مكانٍ، لا يَختصُّ بالحرَمِ.«وَمَن ترَكَ واجِبًا فعَلَيْه دمٌ» أمَّا مَن ترَكَ واجِبًا من واجِباتِ الحجِّ، كأنْ ترَكَ الإحرامَ منَ المِيقاتِ للحجِّ أو العمرَةِ. أو ترَكَ البقاءَ بعرفَةَ إلى الغُروبِ، أو ترَكَ المَبيتَ بمُزدلِفَةَ، أو ترَكَ المَبيتَ بمِنًى لغَيرِ ...

9
[ الفقه ]

ابُ الفَواتِ والإحصارِمَن فاتَه الوُقوفُ فاتَه الحجُّ وتحلَّلَ بعُمرَةٍ، ويَقْضي ويُهْدي إن لم يكنِ اشْترَطَ. ومن صدَّه عدُوٌّ عنِ البَيتِ أهْدَى ثمَّ حلَّ، فإنْ فَقَدَه صامَ عشَرَةَ أيَّامٍ ثمَّ حلَّ، وإنْ صُدَّ عن عرَفَةَ تحَلَّلَ بعُمرَةٍ. ***** «بابُ الفَواتِ والإحصارِ» الفَواتُ والإحصارُ ...

10
[ الفقه ]

البَيتِ بأنْ يَمْنعَ المُحْرِمينَ منَ الوُصولِ إلى البَيتِ، كما حصلَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عامَ الحُديْبيَةِ.فإنَّه صلى الله عليه وسلم قدِمَ مُحْرِمًا بالعُمرَةِ هو وأصحابُه، فلمَّا وَصلوا إلى الحُديبيَةِ علَى حُدودِ الحَرمِ ممَّا يَلِي جُدَّةَ وهوَ المُسمَّى الآنَ بالشَّميسي، قريبٌ منَ ا ...