×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

هو مُبادَلَةُ مالٍ، ولو في الذِّمَّةِ، أو مَنفَعَةٍ مُباحةٍ؛ كمَمَرٍّ بمِثْلِ أحدِهما على التَّأْبِيدِ غيرِ رِبًا وقَرْضٍ. ***** قولُه: «وهُوَ مُبادلَةُ مالٍ... إلخ» هذا تَعْريفُ البَيْعِ في الاصْطلاحِ ([1]). ومعْنَى المُبادلَةِ: جَعْلُ شيءٍ في مُقابِلِ آخَرٍ، والمالُ: ما أُبيحَ نَفْعُهُ مُطْلق ...

2
[ الفقه ]

يَنعقِدُ بإيجَابٍ وقَبُولٍ بعْدَه وقَبْلَهُ مُتَراخِيًا عنْهُ في مَجْلِسِهِ.فإنْ تَشاغَلا بمَا يَقْطَعُه؛ بَطَلَ، وهيَ الصِّيغَةُ القَوْلِيَّةُ. وبمُعاطَاةٍ، وهيَ الفِعْلِيَّةُ. ***** عيْنٌ بمَنفَعَةٍ، كهذا الثَّوْبِ بممَرٍّ في دارِهِ يَتطَرَّقُ معَه.ديْنٌ بعَيْنٍ، كعَبْدٍ مَوْصوفٍ بهذِه الدَّرا ...

3
[ الفقه ]

«بإيجابٍ وقَبُولٍ» الصِّيغةُ الَّتي يَنعقِدُ بها البَيعُ قِسْمانِ: صِيغَةٌ قوْليَّةٌ، وصيغَةٌ فعليَّةٌ، فالصِّيغةُ القوْليَّةُ تتَكَوَّنُ منْ شَيْئَيْنِ:الإيجابُ، وهوَ الَّلفْظُ الصَّادِرُ منَ البائِعِ كأنْ يقولَ: بِعْتُكَ.والقَبولُ، وهوَ الَّلفظُ الصَّادِرُ منَ المُشْتري كأنْ يقولَ: اشتَرَيْتُ أ ...

4
[ الفقه ]

يُشْترَطُ التَّراضِي منْهُما؛ فلا يَصِحُّ منْ مُكْرَهٍ بلا حَقٍّ، وأن يكونَ العاقِدُ جائِزَ التَّصَرُّفِ؛ فلا يَصِحُّ تَصرُّفَ صبِيٍّ وسَفيهٍ بغَيرِ إذْنِ ولِيٍّ. ***** الثَّالثة: أنْ لا يَلفُظَ واحِدٌ مِنْهما، بلْ هُناكَ عُرْفٌ بوَضْعِ الثَّمَنِ وأخْذِ المُثْمَنِ.ويُشتَرَطُ لصِحَّةِ البَيعِ بال ...

5
[ الفقه ]

أن تكونَ العَينُ مُباحَةَ النَّفْعِ منْ غيرِ حاجَةٍ؛ كالبَغْلِ، والحِمارِ، ودُودِ القَزِّ، وبَزْرِه، والفِيلِ، وسِباعِ البَهائِمِ الَّتي تَصْلُحُ للصَّيْدِ، إلاَّ الكَلْبَ، والحَشرَاتِ، والمُصْحفَ، والمَيْتَةَ، والسِّرْجينَ النَّجِسَ، والأدْهانَ النَّجِسَةَ لا المُتَنجِّسَةَ، ويجوزُ الاسْتِصْباح ...

6
[ الفقه ]

4- ما فيه مَنفعَةٌ تُباحُ للضَّرورَةِ، كالمَيْتَةِ، فهذهِ الأشياءُ لا يَصِحُّ بَيْعُها.«كالبَغْلِ، والحِمارِ، ودودِ القَزِّ، وبَزْرِه، والفِيلِ، وسباعِ البَهائِمِ الَّتي تَصْلُحُ للصَّيْدِ» لأنَّ هذهِ الأشْياءَ يُباحُ نفْعُها واقْتناؤُها معَ الحاجَةِ وعدَمِها.ودودُ القزِّ: الحشراتُ الَّتي يَخرُج ...

7
[ الفقه ]

أن يكونَ مِن مَالِكٍ أو مَن يَقُومُ مَقامَهُ.فإن باعَ مُلْكَ غيرِه أو اشتَرَى بعَيْنِ مالِه بلا إِذْنِه؛ لمْ يَصِحَّ.وإنِ اشْتَرَى لهُ في ذِمَّتِه بلا إِذْنِه ولمْ يُسَمِّهِ في العَقْدِ؛ صحَّ لهُ بالإجازَةِ. ولَزِمَ المُشتَرِي بعَدَمِها مِلْكًا. *****«وأنْ يكونَ مِن مَالِكٍ أو مَن يَقُومُ مَقامَهُ ...

8
[ الفقه ]

لا يُباعُ غيرُ المَساكِنِ ممَّا فُتِحَ عَنْوَةً، كأرْضِ الشَّامِ ومصْرَ والعراقِ، بل تُؤَجَّرُ.ولا يَصِحُّ بيعُ نَقْعِ البِئْرِ، ولا مَا يَنبُتُ في أرْضِهِ من كَلإٍَ وَشَوْكٍ ويمْلِكُه آخِذُهُ. ***** «ولا يُباعُ غيرُ المَساكِنِ ممَّا فُتِحَ عَنْوَةً، كأرْضِ الشَّامِ ومصْرَ والعراقِ» لأنَّ عمرَ بن ...

9
[ الفقه ]

أنْ يكونَ مَقْدورًا علَى تَسْلِيمِه؛ فلا يَصِحُّ بيْعُ آبِقٍ وشَارِدٍ، وطَيْرٍ في هواءٍ، وسَمَكٍ في ماءٍ، ولا مَغْصوبٍ من غيرِ غاصِبِه أو قادِرٍ على أخْذِه. ***** «ولاَ ما يَنبُتُ في أرْضِهِ مِن كَلإٍَ وشَوْكٍ» لأنَّه لا يَمْلِكُ إلاَّ بحيازَتِه؛ للحديثِ السَّابقِ. والكلأُ: العُشْبُ. وعنْ أحمَدَ ...

10
[ الفقه ]

أنْ يكونَ مَعْلُومًا بِرُؤْيَةٍ أو صِفَةٍ؛ فإنِ اشْتَرى مَا لمْ يَرَهُ، أو رَآهُ وجَهِلَهُ، أو وُصِفَ لهُ بمَا لا يَكْفِي سَلَمًا؛ لمْ يَصِحَّ.ولا يُبَاعُ حَمْلٌ في بَطْنٍ، ولَبَنٌ في ضَرْعٍ مُنفَرِدَيْنِ، ولا مِسْكٌ في فَأْرَتِه، ولا نَوَى في تَمْرٍ، وصُوفٌ على ظَهْرٍ، وفُجْلٌ ونَحوُه قبْلَ قَلْ ...