×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لسَّابِعُ: خِيارٌ لاخْتلافِ المُتبايِعَيْنِ. فإذا اخْتَلَفَا في قَدْرِ الثَّمَنِ تحَالَفا؛ فيَحْلِفُ البائعُ أوَّلاً: ما بِعْتُه بكَذا وإنَّما بِعْتُه بكَذا. ثمَّ يَحْلِفُ المُشْتري: ما اشْتَريْتُه بكَذا وإنَّما اشْتَريْتُه بكَذا، ولكلٍّ الفَسْخُ إذا لمْ يرْضَ أحَدُهما بقَوْلِ الآخَرِ. فإنْ كانَت ...

2
[ الفقه ]

3- الخِلافُ في أجَلٍ أو شَرْطٍ.4- الخِلافُ في عَيْنِ المَبيعِ.5- الخِلافُ في تسْليمِ الثَّمَنِ والمُثْمَنِ.«فإذا اخْتَلَفا في قَدْرِ الثَّمَنِ» بأنْ قالَ بائِعٌ: بِعْتُكَه بمائَةٍ. وقالَ مُشْتَرٍ: بثمانِينَ، ولا بَيِّنَةٌ لهُما، أو تَعَارَضَتْ بيِّناتُهُما.«تَحَالَفا؛ فيَحْلِفُ البائِعُ أولاً» ...

3
[ الفقه ]

«وإذَا فُسِخَ العَقْدُ انفَسَخَ ظاهِرًا وباطِنًا»: «ظاهِرًا» أي في ظاهِرِ الحُكْمِ و«باطِنًا» أي في باطِنِ الأمْرِ، فلو تَبَيَّنَ لأحَدِهِما بعْدَ الفَسْخِ صِدْقَ صاحِبِه لمْ يَلْزَمْهُ إعْلامُه واسْتِحْلالُه.«وإنِ اخْتَلَفَا في أجَلٍ أو شَرْطٍ فقَوْلُ مَن يَنفِيهِ» بِيَمِينِهِ، لأنَّ الأصْلَ ع ...

4
[ الفقه ]

ويُسَلِّمُ المَبيعَ ثمَّ الثَّمَنَ» أي: يُسَلِّمُ المبيعَ للمُشْتري، ثمَّ يُسَلِّمُ الثَّمَنَ المُعَيَّنَ للبائعِ لجَرَيانِ عادَةِ النَّاسِ بذلكَ.«وإنْ كانَ دَيْنًا حالًّا» أي غيَر مُعَيَّنٍ.«أُجْبِرَ بائِعٌ» على تَسْلِيمِ المَبيعِ لتَعَلُّقِ حقِّ المُشتري بعَيْنِه، وحقُّ البائِعِ إنَّما يتَعَلّ ...

5
[ الفقه ]

يَثْبُتُ الخِيارُ للخُلْفِ في الصِّفَةِ ولتَغَيُّرِ ما تَقَدَّمَتْ رُؤْيَتُه.***** «ويَثْبُتُ الخيارُ» هذا هو النَّوْعُ الثَّامِنُ من أنواعِ الخِيارِ.«للخُلْفِ في الصِّفَةِ» ويَشْمَلُ ذلكَ أرْبَعَ صُورٍ.1- أن يَتَّفِقَا على صِفَةٍ فلم تُوجَدْ.2- أن يَدَّعِيَ المُشْتري اشْتِرَاطَ صفَةٍ ويُنكِرَه ...

6
[ الفقه ]

صْلٌومَنِ اشْتَرى مَكِيلاً وَنَحْوِه صحَّ ولَزِمَ بالعَقْدِ، ولمْ يَصِحَّ تصرًّفُه فيهِ حتَّى يقْبِضَهُ، وإنْ تَلِفَ قبْلُ فمِنْ ضَمانِ البائِعِ، وإنْ تَلِفَ بآفَةٍ سَماوِيَّةٍ بَطَلَ البَيعُ، وإنْ أتْلَفَهُ آدَمِيٌّ خُيِّرَ مُشْتَرٍ بيْنَ فَسْخٍ وإِمْضاءٍ ومُطالَبَةِ مُتْلِفِهِ ببَدَلِهِ، وما عَ ...

7
[ الفقه ]

وإنْ تَلِفَ بآفَةٍ سمَاوِيَّةٍ بطَلَ البَيعُ» أي انفَسَخَ. والآفَةُ السَّماوِيَّةُ: ما لاَ صُنْعَ لِلآدَمِيِّ فيهِ كالبَرْدِ ونحْوِه.«وإنْ أتْلَفَهُ آدَمِيٌّ» سواءٌ أكانَ البائِعَ أمْ غيرَه؟«خُيِّرَ مُشْتَرٍ بيْنَ فَسْخٍ» أي فَسْخِ البَيعِ والرُّجوعِ على البائِعِ بما أَخَذَ مِن ثَمَنِه، وللبائِ ...

8
[ الفقه ]

ما لمْ يَمْنَعْه بائِعٌ مِن قَبْضِه» أي إنَّما يكونُ ضَمانُ المَبيعِ على المُشْتَري إذا لم يَمْنَعْهُ البائِعُ من قَبْضِه، فإنْ مَنَعَهُ حتَّى تَلِفَ ضَمِنَهُ ضَمانَ غَصْبٍ.«ويَحْصُلُ قَبْضُ ما بِيعَ بِكَيْلٍ أو وَزْنٍ أو عَدٍّ أو ذَرْعٍ بذلكَ» فمَا بِيعَ بكَيْلٍ بالكَيْلِ، وبِعَدٍّ بالْعَدِّ، ...

9
[ الفقه ]

الإقالَةُ فَسْخٌ، تَجوزُ قَبْلَ قَبْضِ المَبيعِ بِمِثْلِ الثَّمَنِ، ولاَ خِيارَ فِيها ولا شُفْعَةَ.*****«والإقالَةُ فَسْخٌ» وهيَ مُسْتَحبَّةٌ؛ لحدِيثِ أبي هُرَيرَةَ مَرْفُوعًا: «مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا، أَقَالَ اللهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». رواهُ ابنُ ماجَه وأبو داودَ ([1]). والإِقَالَةُ ...

10
[ الفقه ]

ابُ الرِّبا والصَّرْفِيَحرُمُ رِبَا الفَضْلِ فِي مَكِيلٍ ومَوزُونٍ بِيعَ بِجِنسِهِ، ويجِبُ فيهِ الحُلُولُ والقَبْضُ. ولا يُباعُ مَكِيلٌ بِجِنسِهِ إلا كيْلاً، ولا مَوْزُونٌ بجِنْسِهِ إلا وَزْنًا. وَلاَ بَعْضُهُ ببَعْضٍ جُزَافًا. فإنِ اخْتَلَفَ الجِنْسُ جازَتِ الثَّلاثَةُ. والجِنْسُ مَا لهُ اسمٌ خا ...