×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ِسعة، ومِنهَا تصحُّ لهنَّ مِن أصْلهَا اثْنان في ثَلاثة بستَّة لكلِّ واحِدة ثَلاثة، وللعمِّ من أصلها واحد في ثَلاثة بِثلاثَة، هَذه تِسعة، هذا مع المُبايَنة في فريق ٍواحِد.أما مع المُوافَقة؛ فمثالها: زَوجٌ وستُّ أخَوات شقيقَات، هذه المَسألة فيها نِصف، وفيها ثُلثان أصلُها من ستَّة.للزَّوج النِّصف ...

2
[ الفقه ]

َصْلٌإِذَا مَاتَ شَخْصٌ وَلَمْ تُقَسَّمْ تَرِكَتُهُ حَتَّى مَاتَ بَعْضُ وَرَثَتِهِ: فَإِنْ وَرِثُوهُ كَالأَوَّلِ كَإِخْوَةٍ فَاقْسِمْهَا عَلَى مَنْ بَقِيَ.وَإِنْ كَانَ وَرَثَةُ كُلِّ مَيِّتٍ لاَ يَرِثُونَ غَيْرَهُ كَإِخْوَةٍ لَهُمْ بَنُونَ، فَصَحِّحِ الأُولَى، وَاقْسِمْ سَهْمَ كُلِّ مَيِّتٍ عَلَى ...

3
[ الفقه ]

المُنَاسَخَات لَها أحْوَال ثَلاث:الحَالُ الأولَى: أنْ يَكُون وَرثَة الثَّاني هُم بقيَّة ورثَةِ الميِّت الأوَّل، ويرِثُونَه كَما يَرثُون الأوَّل، يَعني لا يَختَلف إِرثُهم مِن الثَّاني عنْ إرْثِهم مِن الأوَّل، فَفِي هَذه الحَالِ تُقسَّم مسألَةُ الأوَّل على الباقِين مِن ورثَته، كأنَّه مَات عَنهُم.م ...

4
[ الفقه ]

َتَعْمَلُ فِي الثَّالِثِ فَأَكْثَرَ عَمَلَكَ فِي الثَّانِي مَعَ الأَوَّلِ. ***** ومن له نَصيبٌ مِن مَسألة الميَّت الثَّاني أخَذهُ مَضروبًا في سِهام مُورِّثه أو في وفقها إنْ كَانت مُوافِقة، ثمَّ تنتَهِي.مِثال ذَلك: مَات عَن ثَلاثة بَنين، ثُمَّ ماتَ أحدُهم اثْنان ومَات الثَّاني عَن ثَلاثة، ومات الث ...

5
[ الفقه ]

فَاضربه فيما ضَربته بِها، ومن له من الثَّانية شيءٌ فاضْربْه فيمَا تَركه الميِّت أو وفقَهُ فَهو له.وقَوله: «وَتَعْمَلُ فِي الثَّالِثِ فَأَكْثَرَ عَمَلُكَ فِي الثَّانِي مَعَ الأَوَّلَ».إذَا تَعددَّت البُطونُ بِأن كَان فِيها أَكثرَ مِن بَطن، فإنَّك تعْمَل مِثل العَمل الأوَّل إلاَّ أنَّك تَجعل الجَا ...

6
[ الفقه ]

َصْلٌإِذَا أَمْكَنَ نِسْبَةُ سَهْمِ كُلِّ وَارِثٍ مِنَ التَّرِكَةِ كَنِسْبَتِهِ. ***** هذهِ قِسمَة التَّركاتِ، و«التَّركَات»: جَمعُ تركَة وَيُراد بها: مَا تَركَه الميِّت مِن مَالٍ، والمَالُ قَد يَكونُ نُقودًا وقَد يَكُون عَقَارات وقَد يَكُون مَواشٍ، وجَميعُ أنْواعِ المَال تَدخُل في التَّركة، وَ ...

7
[ الفقه ]

ثالُ ذلِكَ: مَاتت امْرأة عَن زَوج وابْنتَينِ وأبَوين، أصَلُ المَسألة بِالنَّظر إلى مَخارج الفُروض مِن اثْني عَشَر وَتعول إِلى خَمسَة عشَر، لِلزَّوج الرُّبع ثَلاثة، وللبِنتَينِ الثُّلثان ثَمانِية، وللأم السُّدسُ اثْنان، وللأبِ السُّدس اثْنان، هذِهِ خَمسة عَشَر، فأصْلُها مِن اثْنَي عشَرَ، وعَالت إ ...

8
[ الفقه ]

َابُ ذَوِي الأَرْحَامِيَرِثُونَ بِالتَّنَزُّلِ. ***** لَما فَرغ مِن بَيانِ الإِرثِ بِالفَرض والإِرثِ بالتَّعصيبِ انْتقلَ إلَى بَيان الإِرث بالرَّحم؛ لأنَّه سَبقَ أنْ قال: الوَرثَة ثَلاثة أقْسام: ذُو فَرض، وذُو تَعصِيب، وذُو رَحِم، وذَوُو الأرْحَام يُراد بِهم كلُّ قَريب لَيس بِذي فَرض ولا عَصَبة، ...

9
[ الفقه ]

لذَّكَرُ وَالأُنْثَى سَوَاءٌ. فَوَلَدُ البَنَاتِ، وَوَلَدُ بَنَاتِ البَنِينَ، وَوَلَدُ الأَخَوَاتِ كَأُمَّهَاتِهِمْ. وَبَنَاتُ الإِخْوَةِ وَالأَعْمَامِ لأَِبَوَيْنِ أَوْ لأَِبٍ، وَبَنَاتُ بَنِيهِمْ، وَوَلَدُ الإِخْوَةِ لأُِمٍّ كَآبَائِهِنَّ.وَالأَخْوَالُ، وَالخَالاَتُ، وَأَبُو الأُمِّ كَالأُمِّ. ...

10
[ الفقه ]

َيُجْعَلُ حَقُّ كُلِّ وَارِثٍ لِمَنْ أَدْلَى بِهِ. فَإِنْ أَدْلَى جَمَاعَةٌ بِوَارِثٍ، وَاسْتَوَتْ مَنْزِلَتُهُمْ مِنْهُ بِلاَ سَبْقٍ، كَأَوْلاَدِهِ فَنَصِيبُهُ لَهُمْ، فَابْنٌ وَبِنْتٌ لأُِخْتٍ مَعَ بِنْتٍ لأُِخْتٍ أُخْرَى لِهَذِهِ حَقُّ أُمِّهَا وَلِلأَوُلَيَيْنِ حَقُّ أُمِّهِمَا.وَإِنِ اخْتَلَ ...