×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َفِي ثَلاَثَةِ أَخْوَالٍ مُتَفَرِّقِينَ لِذِي الأمِّ السُّدُسُ، وَالبَاقِي لِذِي الأَبَوَيْنِ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ أَبُو أُمٍّ أَسْقَطَهُمْ. *****أي: لَو خلَّفَ ثَلاث خَالات مُتفرِّقاتٍ وخَالة شَقيقَة، وخَالة لأب وخَالَة لأِمِّ، فالخَالاتُ لَهنَّ نَصيب الأمِّ وَهُو الثُّلث، ومَعَهم ثَلاث عَمَّا ...

2
[ الفقه ]

َفِي ثَلاَثَةِ بَنَاتِ عُمُومَةٍ مُتَفَرِّقِينَ، المَالُ لِلَّتِي لِلأَبَوَيْنِ. وَإِنْ أَدْلَى جَمَاعَةٌ بِجَمَاعَةٍ قَسَمْتَ المَالَ بَيْنَ المُدْلَى بِهِمْ، فَمَا صَارَ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَخَذَهُ المُدْلِي بِهِ. وَإِنْ سَقَطَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ عَمِلْتَ بِهِ. وَالجِهَاتُ: أُبُوَّةٌ، وَأُمُومَةٌ ...

3
[ الفقه ]

َابُ مِيرَاثِ الحَمْلِ وَالخُنْثَى المُشْكَلِمَنْ خَلَّفَ وَرَثَةً فِيهِمْ حَمْلٌ فَطَلَبُوا القِسْمَةَ، وُقِفَ لِلحَمْلِ الأَكْثَرُ مِنْ إِرْثِ ذَكَرَينِ أَوْ أُنْثَيَيْنِ.فَإِذَا وُلِدَ أَخَذَ حَقَّهُ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِمُسْتَحِقِّهِ. وَمَنْ لاَ يَحْجُبُهُ يَأْخُذُ إِرْثَهُ كَامِلاً كَالجَد ...

4
[ الفقه ]

َمانية وَتصحُّ مِن أرْبعَة وعِشرين؛ لأنَّ البَاقي بَعد الثَّمانية لَيس لَه ثُلث صَحيح، فَنضرِبُ ثَمانيةَ فِي مَخرج الثُّلث ثَلاثة تَصحُّ مِن أرْبعَة وعشْرِين، للزَّوجة ثلاثَة، وللابن الوَاضحِ سَبعَة، والباقي أربَعة عَشر تُوقف للحَملِ.ومثال كون الأفضل له ميراث اثنتين: أن يموت عن زوجة حامل وأبوين، ...

5
[ الفقه ]

َيَرِثُ وَيُورَثُ إِنِ اسْتَهَلَّ صَارِخًا، أَوْ عَطَسَ، أَوْ بَكَى، أَوْ رَضَعَ، أَوْ تَنَفَّسَ وَطَالَ زَمَنُ التَّنَفُّسِ، أَوْ وُجِدَ دَلِيلُ حَيَاتِهِ غَيْرَ حَرَكَةٍ وَاخْتِلاَجٍ. ***** الحَمْلُ يَرِثُ بِشَرْطَينِ:الشَّرطُ الأوَّل: تَحقُّق وُجودِه في الرَّحمِ حِين مَوت المُورِّث ولَو نُطفَة ...

6
[ الفقه ]

َالخُنْثَى المُشْكَلُ يَرِثُ نِصْفَ مِيرَاثِ ذَكَرٍ وَنِصْفَ مِيرَاثِ أُنْثَى. ***** الخُنثَى المُشكَل ([1]): هُو الذي لم يَتبَيَّن عَلامَة ذُكورَته وَلا أنُوثَته. أما مَن تَبيَّنتْ فِيه عَلامَة أحَد الجِنسَين فَإنَّه يُلحَق بهِ، ويُعامَل بمُوجَب ذَلكَ مُعامَلة مَن ظَهرتْ فيهِ عَلامَاته مِن الجِ ...

7
[ الفقه ]

َيُعامَل مَن مَعهُ بِالأضَر، فمَن يَرثُ فِي حَالٍ دُون حَال فإنَّه لا يُعطَى، ومَن يَرثُ في جَميع الأحوالِ مُتساوِيًا يُعط نَصيبَه كَاملاً كالأخِ لأمِّ، ومَن يَرث في جَميع الأحْوال متَفَاضلاً يُعط الأقَل.***** ...

8
[ الفقه ]

َابُ مِيرَاثِ المَفْقُودِمَنْ خَفِيَ خَبَرُهُ بِأَسْرٍ، أَوْ سَفَرٍ، غَالِبُهُ السَّلاَمَةُ كَتِجَارَةٍ، انْتُظِرَ بِهِ تَمَامُ تِسْعِينَ سَنَةً مُنْذُ وُلِدَ. وَإِنْ كَانَ غَالِبُهُ الهَلاَكَ كَمَنْ غَرِقَ فِي مَرْكَبٍ فَسَلِمَ قَوْمٌ دُونَ قَوْمٍ، أَوْ فُقِدَ مِنْ بَيْنِ أَهْلِهِ، أَوْ فِي مَفَ ...

9
[ الفقه ]

َرضْنا أنَّه فُقدَ وَهو ابنُ خَمس وثمانين سنة، فإنَّه يُنتَظر خَمس سِنين؛ لأنَّه في الغالِب أنَّه مَا يَتعدَّى التَّسعين.هذا مَعنى قَولِه: «مُنْذُ وُلِدَ». يعني: مُنذ وِلادَته لا مُنذ فُقِد، فَإذا مَضت المُدَّة مدَّة التَّربُّص - يعْنِي: الانْتِظار - وهِي تِسعون سَنة مُنذ وِلادَته، فإنَّه حِينئ ...

10
[ الفقه ]

َإِنْ مَاتَ مُوَرِّثُهُ فِي مُدَّةِ التَّرَبُّصِ أَخَذَ كُلُّ وَارِثٍ إِذًا اليَقِينَ، وَوُقِفَ مَا بَقِيَ. فَإِنْ قَدِمَ أَخَذَ نَصِيبَهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَالِهِ.وَلِبَاقِي الوَرَثَةِ أَنْ يَصْطَلِحُوا عَلَى مَا زَادَ عَنْ حَقِّ المَفْقُودِ فَيَقْتَسِمُونَهُ. ***** الأخْبَا ...