×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َإِنْ مَاتَ مُوَرِّثُهُ فِي مُدَّةِ التَّرَبُّصِ أَخَذَ كُلُّ وَارِثٍ إِذًا اليَقِينَ، وَوُقِفَ مَا بَقِيَ. فَإِنْ قَدِمَ أَخَذَ نَصِيبَهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَالِهِ.وَلِبَاقِي الوَرَثَةِ أَنْ يَصْطَلِحُوا عَلَى مَا زَادَ عَنْ حَقِّ المَفْقُودِ فَيَقْتَسِمُونَهُ. ***** الأخْبَا ...

2
[ الفقه ]

َابُ مِيرَاثِ الغَرْقَىإِذَا مَاتَ مُتَوَارثَانِ كَأَخَوَيْنِ لأَِبٍ بَهَدْمٍ، أَوْ غَرَقٍ، أَوْ غُرْبَةٍ، أَوْ نَارٍ، وَجُهِلَ السَّابِقُ بِالمَوْتِ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ، وَرِثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الآَخَرِ مِنْ تِلاَدِ مَالِهِ، دُونَ مَا وَرِثَهُ مِنْهُ، دَفْعًا لِلدَّورِ.***** يُرادُ بِهذ ...

3
[ الفقه ]

َصيبُه مِمَّن وَرثَ مِنه لِورثَتهِ هُو. والآخَر مِثله، يُفرَض أنَّه مَات أوَّلاً وتقسَّم تَركَتُه عَلى وَرثتِه وَعلى مَن مَات مَعهُ، وَما حَصل لِمَن مَات مَعهُ فإنَّه يَكونُ لِورثَته.هذا مِن بَابِ الاحْتياطِ؛ لأنَّ الأصْلَ بَقاءُ حَياةِ الوَارثِ بَعدَ مَوتِ المورِّث، فَنحْن نَبقَى عَلى الأَصْل ...

4
[ الفقه ]

َابُ مِيرَاثِ أَهْلِ المِلَلِلاَ يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ إِلَّا بِالوَلاَءِ، وَلاَ الكَافِرُ المُسْلِمَ إِلاَّ بِالوَلاَءِ.وَيَتَوَارَثُ الحَرْبِيُّ، وَالذِّمِّيُّ، وَالمُسْتَأْمَنُ.***** هذا هُو اخْتَلافُ الدِّين، فَإذا كَان المَورثُ عَلى دِينٍ وَالوَارثُ عَلى دِينٍ آَخَر فَإنَّه حِينئِذٍ لا ...

5
[ الفقه ]

القَولُ الصَّحيحُ أنَّه لا تَوارُث مُطلَقًا، لا بِالوَلاءِ وَلا بِغيرِهِ بَينَ المُسلِم والكَافِر؛: «لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ». وَهذا عَامٌّ فِي الوَلاء وَغَيره.وقَولُه: «وَيَتَوَارَثُ الحَرْبِيُّ وَالذِّمِّيُّ وَالمُسْتَأمَنُ».أي: إذَا كَانَتْ مِلَّتُهم وَ ...

6
[ الفقه ]

َالمُرْتَدُّ لاَ يَرِثُ أَحَدًا، وَإِنْ مَاتَ عَلَى رِدَّتِهِ فَمَالُهُ فَيءٌ. *****ومِن العُلمَاء مَن يَقُول: الكُفرُ مِلَّة وَاحدَةٌ، دُون نَظرٍ إِلى أَديَانِهم، فَيتوَارَثُون وَيرثُ اليَهوديُّ الوَثنيَّ، والوثَنيُّ النَّصرانيَّ؛ لأنَّهُم كُلَّهم مِلَّة وَاحِدةٌ، فَيتوَارَثون، لَكن هذا خِلاف ا ...

7
[ الفقه ]

َيَرِثُ المَجُوسُ بِقَرَابَتَيْنِ إِنْ أَسْلَمُوا أَوْ تَحَاكَمُوا إِلَيْنَا قَبْلَ إِسْلاَمِهِمْ. وَكَذَا حُكْمُ المُسْلِمِ يَطَأ ذَاتَ رَحِمٍ مُحَرَّمٍ مِنْهُ بِشُبْهَةٍ، وَلاَ يُوَرَّثُ بِعَقْدٍ لاَ يُقَرُّ عَلَيْهِ لَوْ أَسْلَمَ. ***** المَجوسُ: طِائفَةٌ مِن البَشرِ يَعبدُون النَّار، وَيبْنُو ...

8
[ الفقه ]

حْكامُه وَلا يَثبتُ بِه نَسبٌ، وَلأنَّ الوَطءَ بِه وطءُ زِنى، وَالزِّنى لا يَثبتُ بِه نَسبٌ.وقولُه: «وَلا يُوَرَّثُ بِعَقْدٍ لاَ يُقَرُّ عَلَيْهِ إِنْ أَسْلَمَ». أي: لا يَرثُ الكَافرُ بِعقدٍ مِن عُقودِ الكُفَّار، لا يُقرُّ عَليه لَو أسْلمَ؛ لأنَّنَا نَحكُم عَليهِم بِشريعَتِنا، واللهُ جل وعلا يَق ...

9
[ الفقه ]

َابُ مِيرَاثِ المُطَلَّقَةِمَنْ أَبَانَ زَوْجَتَهُ فِي صِحَّتِهِ، أَوْ مَرَضِهِ غَيْرِ المَخُوفِ وَمَاتَ بِهِ، أَوِ المَخُوفِ وَلَمْ يَمُتْ بِهِ لَمْ يَتَوَارَثَا.بَلْ فِي طَلاَقٍ رَجْعِيٍّ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهُ، أَوْ أَبَانَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ المَخُوفِ، مُتَّهِمًا بِقَصْدِ حِرْمَانِهَا، أَ ...

10
[ الفقه ]

ويُعَاملُ بِنقيضِ قَصدِه، لَو مَات فِي مَرضِه هذا فإنَّهَا تَرثُ مِنهُ، ولَو مَاتتْ هِي فِي عِدَّتها، لَم يَرثْ هُو، مُعامَلةً لَه بِفعْلِه وطَلاقِه ([1]).*****