×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

مُبهَمةً» كأنْ يَقُول: إِحداهنَّ طالِق.«أو معيَّنةً، ثمَّ أُنسِيَها ثمَّ مات قبلَ قُرعَةٍ» أي: مات المُطلِّق قبل إِخراجِ المُطلَّقة المُبهَمَة أو المَنسِيَّة بقُرعَةٍ.«اعتدَّ كلٌّ منهنَّ» أي: مِن نسائِه.«سِوى حاملٍ الأطولَ مِنهُما» أي: من عدة الطَّلاق أو عِدَّة الوَفاةِ؛ لأنَّ كلَّ وَاحِدة منهنّ ...

2
[ الفقه ]

لثَّالِثة: الحائِلُ ذاتُ الأَقراءِ -وهي الحِيَض- المُفارَقة فِي الحَياة، فعِدَّتُها إنْ كانَت حُرَّة أو مبعَّضة ثَلاثَة قُروءٍ كامِلَة، وإلاَّ قُرْءَان.الرَّابعة: مَن فارَقَها حيًّا، ولم تَحِضْ لصِغَرٍ أو إِياسٍ، فتعتَدُّ حرَّة ثَلاثَة أَشهُر، وأَمَة شَهرَين، ومُبعَّضة بالحِسابِ ويُجبَر الكَسرُ. ...

3
[ الفقه ]

وإلاَّ قُرءَانِ» أي: وإنْ كانت المطلَّقة أَمَةً فعِدَّتُها حَيضَتان؛ لأنَّه قولُ عُمَر وابنُه وعليٍّ رضي الله عنهم، ولم يَعرِف لَهُم مُخالِف، والقِياس أن تَكُون عدَّتُها حَيضَة ونِصفُ حَيضَة، إلاَّ أنَّ الحيضَ لا يتبعَّض فجُبِرَ الكَسرُ.«الرَّابِعَة» أي: من أَنواعِ المُعتَدَّات.«مَن فارَقَها حَي ...

4
[ الفقه ]

الخَامِسة» أي: مِن أَنواعِ المُعتَدَّات.«مَن ارتَفَع حَيضُها ولم تَدْرِ سَبَبُه» أي: لم تَعرِف سَبَب رَفعِه وقد كانت من قبلُ تَحيضُ.«فعِدَّتُها» أي: إن كانت حُرَّةً.«سَنَة؛ تِسعَة أَشهُر للحَمل» لأنَّها غالِبُ مُدَّته، فإذا مَضَت عُلِمَت براءَةُ رَحِمها ظاهِرًا.«وثلاثة للعِدَّة» أي: وثَلاثَة الأَ ...

5
[ الفقه ]

ما رَفَعه من مرضٍ أو رَضاعٍ أو غَيرِهِما» أي: من مَوانِع الحَيضِ، كالدَّواء الذي يَمنَع نُزول الحَيضِ وقد تَناوَلَتْه.«فلا تَزالُ فِي عِدَّة» أي: فحُكمُها حِينَئِذٍ أنَّها تَبقَى فِي العدَّة ولا تَقتَصِر عَلَى مُضِيِّ سَنَة كما فِي التي قَبلَها.«حتَّى يَعُودَ الحَيضُ فتعتَدُّ به» وإن طال الزَّمَ ...

6
[ الفقه ]

لسَّادِسَة: امرأةُ المَفقُود تَتَربَّص ما تقدَّم فِي مِيرَاثِه، ثمَّ تَعتَد للوَفاة. وأَمَة كحُرَّة فِي التَّربُّص. وفي العِدَّة نصف عِدَّة الحُرَّة. ولا تَفتَقِر إلى حُكمِ حاكمٍ بضَربِ المُدَّة وعدَّة الوفاةِ. وإنْ تزوَّجت فقَدِم الأوَّل قبل وَطْءِ الثَّانِي فهي للأوَّل. وبَعدَه له أَخذُها زوجة ...

7
[ الفقه ]

إلى حُكمِ حاكِمٍ بضَرْب المُدَّة» أي: مدَّة التَّربُّص لانتِظارِه.«وعِدَّة الوَفاة» لأنَّها فُرقَة تَعقُبُها عدَّة الوَفاة، فلا تتوقَّف عَلَى حُكمِ الحَاكِم.«وإن تزوَّجَت» أي: زَوجة المَفقُود بعد انقِضاءِ مُدَّة التَّربُّص والعِدَّة.«فقَدِم الأوَّل قبل وَطءِ الثَّاني فهي للأوَّل» لبَقاءِ نِكاحِه، ...

8
[ الفقه ]

ويَرجِع الثَّاني عَلَيها بما أَخَذه مِنه» أي: يَرجِع الزَّوج الثَّانِي عَلَى الزَّوجة، ويَأخُذ منها ما أَخَذ منه الزَّوج الأوَّل؛ لأنَّه غَرامَة لَزِمَتْه بسَبَب وَطْئِه لها كما لو غَرَّتْه، والله أعلم. *** ...

9
[ الفقه ]

صل ومَن مات زَوجُها الغائِبُ أو طَلَّقها اعتَدَّت منذ الفُرقَة، وإن لم تُحِدَّ. وعدَّة مَوطُوءة بشُبهة أو زنًا أو بعَقدٍ فاسِدٍ كمُطلَّقة. وإنْ وُطِئت معتَدَّة بشُبهَة أو نِكاحٍ فاسِدٍ فُرِّق بينهما، وأتمَّت عِدَّة الأوَّل. ولا يُحتَسَب منها مَقامُها عند الثَّانِي، ثم اعتَدَّت للثَّانِي. * ...

10
[ الفقه ]

ذا هو المَذهَب، وعنه: تُستَبْرأ بحَيضةٍ واحِدَة. اختارها الشَّيخ تقيُّ الدِّين ([1]) وابنُ القَيِّم ([2]) رحمهما الله، وهذا هو الرَّاجِح.«وإنْ وُطِئَت معتَدَّةٌ» أي: مَن هي فِي العدَّة.«بشُبهَة أو نكاحٍ فاسِدٍ فُرِّق بينهما» أي: بين المَوطُوءة فِي حال العدَّة وبين الواطِئِ؛ لأنَّ العقد الفاسِدَ ...