[ الفقه ]

ومَن تَحِيضُ بحَيضَة» أي: واستِبْراء غَيرِ الحامِل ِبحَيضَة واحِدَة؛ لقَولِه صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ، وَلاَ غَيْرُ حَامِلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً». رواه أحمد وأبو داود ([1]).«والآيِسَة والصَّغِيرة بمُضِيِّ شَهر» أي: يَحصُل استِبْراء الآيِسَة من الحَيضِ، والصَّغير ...

[ الفقه ]

كتاب النَّفَقات · باب نَفَقة الأَقارِب والمَمالِيكِ، والبهائم. · باب الحَضانَة.

[ الفقه ]

[ الفقه ]

تاب النَّفَقات****يَلزَم الزَّوجَ نَفَقةُ زَوجَتِه؛ قوتًا، وكِسْوَةً، وسُكناهَا بما يَصلُح لمِثلِها. ويَعتبِر الحاكِمُ ذَلِكَ بحَالِهِما عندَ التَّنازُع، فيَفرِض للمُوسِرة تحت المُوسِر قدر كِفايَتِها من أَرفَع خُبْزِ البَلَد وأُدْمِه، ولحمًا عادَةُ المُوسِرِين بمَحَلِّهِما، وما يَلبَس مِثلُها من ...

[ الفقه ]

الَّذي يَجِب للزَّوجَة ثَمانِيَة أشياء: القُوت، والكِسوَة، والفِراش، والمَسكَن، والمَاعُون، ومَئُونة النَّظافَة، والخادِم لمَن يُخدَم مِثلُها، والمُؤنِسَة عِندَ الحَاجَة.«ويَعتَبِر الحاكِمُ ذَلِكَ بحالِهِما عِندَ التَّنازُع» أي: يُقَدِّرُ النَّفَقة بحَسَب حالِهِما إذا تَنازَعَا فِي ذَلِكَ ولَهُم ...

[ الفقه ]

وللنَّوم فِراشٌ ولِحافٌ وإِزار ومِخَدَّة» حسبما جَرَت به عادَةُ البَلَد.«وللجُلوسِ حَصِيرة جيِّد وزِلِّيٌّ».الحَصِيرة: البِساطُ الصِّغيرُ يُنسَج من النَّباتِ أو القَصَب أو الخُوصِ.والزِّلِّيُّ: البِساطُ يُنسَج من الصُّوف.«وللفَقِيرة تحتَ الفَقِير» أي: يَفرِض الحاكِمُ للفَقِيرة تحتَ الفَقِير، وهَ ...

[ الفقه ]

لا دَواءٍ وأُجرَة طبيبٍ» أي: لا يَجِب عَلَى الزَّوجِ مَئُونة دواءِ الزَّوجَة، وأُجرَة الطَّبيب الذي يُعالِجُها؛ لأنَّ ذَلِكَ ليس من حَاجَتِها الضَّرورَية المُعتادَة.· فائِدَة:تَحصَّل ممَّا سَبَق أنَّ للزَّوجَيْن حَسَب اليَسَار والإِعسارِ أَربَع حَالاتٍ:الحَالَة الأُولَى: أن يَكُونا مُوسِر ...

[ الفقه ]

صل ونَفَقة المُطلَّقة الرَّجعِيَّة وكِسوَتُها وسُكناها كالزَّوجَة، ولا قَسْمَ لَها. والبائِنُ بفَسخٍ أو طَلاقٍ، لها ذَلِكَ إن كانَت حامِلاً. والنَّفَقة للحَملِ لا لها مِن أَجلِه. ومَن حُبِسَت، ولو ظُلمًا، أو نَشَزَت، أو تطوَّعت بلا إِذنِه بصَومٍ أو حجٍّ، أو أَحرمَت بنذرٍ حجٍّ أو صَومٍ، أو صام ...

[ الفقه ]

والنَّفَقة للحَملِ لا لَهَا من أَجلِه» أي: والنَّفَقة فِي هَذِه الحالَة؛ لأنَّها تَجِب بوُجودِه وتَسقُط بعَدَمه، لا للمُطلَّقَة البائِنِ من أَجلِ الحَملِ.«ومَن حُبِست» هَذَا شروع فِي بيان مُسقِطات نَفَقة الزَّوجَة عن الزَّوج.«ولو ظُلمًا، أو نَشَزَت، أو تطوَّعت بلا إِذنِه بصَومٍ أو حَجٍّ، أو أَحر ...

[ الفقه ]

لَها أَخْذُ نَفَقة كلِّ يَومٍ من أوَّلِه، لا قِيمَتُها، ولا عَلَيها أَخْذُها. فإنِ اتَّفَقا عَلَيه، أو عَلَى تَأخِيرِها، أو تَعجِيلِها مدةٌ طَويلَة أو قَلِيلَة؛ جاز. ولها الكِسوَة فِي كلِّ عامٍ مرَّةً فِي أوَّلِه. وإذا غاب ولم يُنفِق لَزِمَتْه نَفَقة ما مَضَى. وإن أَنفَقَت فِي غَيبَتِه من مَالِه ...