×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وإذا غَابَ ولم يُنفِق» أي: إذا غاب الزَّوج ولم يُنفِق عَلَى زَوجَتِه مدَّة غِيابِه.«لَزِمَته نَفَقة ما مَضى» أي: وقتَ غَيبَتِه، سواء تَرَك الإِنفاقَ لعُذرٍ أو لا، لأنَّه حقٌّ يَجِب مع اليَسَار والإِعسارِ فلم يَسقُط بمُضِيِّ الزَّمانِ، كالأُجرَة فإنَّها لا تَسقُط بمُضِيِّ الزَّمان.«وإن أَنفَقَت ف ...

2
[ الفقه ]

صل ومَنْ تسَلّم زوجَتَهُ، أو بذَلَتْ نفْسَها، ومِثْلُها يُوطَأُ؛ وجبَتْ نفقَتُها، ولو مَعَ صِغَرِ زَوْجٍ، ومَرَضِه، وَجَبِّهِ، وَعِنَّتِهِ. ولهَا مَنْعُ نفْسِها؛ حتَّى تقْبِضَ صدَاقها الحالَّ. فإنْ سلَّمَتْ نَفسَها طَوْعًا ثُمَّ أرادَتِ المَنْعَ؛ لم تَمْلِكْهُ. وإذا أعْسَرَ بنفَقَةِ القُوتِ، ...

3
[ الفقه ]

ولَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا» أي: يجوزُ للزَّوجَةِ مَنْعُ نفْسِها مِنَ الزَّوْجِ.«حَتَّى تَقْبِضَ صَدَاقَها الحَالَّ»؛ لأنَّهُ لا يُمْكِنُها استِدْراكُ مَنفعَةِ البُضْعِ لو عجَزَتْ عَن أخْذِ صَداقِهَا بَعْدَ ذلِكَ.«فَإِنْ سَلَّمَتْ نَفْسَهَا طَوْعًا» أيْ: قبْلَ قَبْضِ صداقِها الحَالِّ.«ثُمَّ أرادَتِ ا ...

4
[ الفقه ]

ابُ نفَقَةِ الأقارِبِ وَالمَمالِيكِ، والبهائم **** تَجِبُ أو تَتِمَّتُها لأبوَيْهِ، وإنْ عَلَوا، ولِوَلَدِهِ، وإنْ سَفَلَ، حتَّى ذَوِي الأرْحامِ مِنهُم، حجَبَهُ مُعسِرٌ أوْ لاَ. ولِكُلِّ مَنْ يَرِثُه بفَرْضٍ أو تَعصِيبٍ، لا بِرَحِمٍ، سِوَى عَمُودَيْ نَسَبِهِ. سواءٌ وَرِثَهُ آخَرُ، كأَخٍ أو ...

5
[ الفقه ]

وَلِوَلَدِهِ، وَإِنْ سَفَلَ» أيْ: وتَجِبُ النَّفقَةُ أو تَتِمَّتُها لِولَدِهِ، ذَكَرًا كانَ أمْ أُنْثَى، وَإِنْ نَزَلَ؛ لقوله تعالى: {وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ} [البقرة: 233]، أي: الوالداتُ المُرضِعاتُ إِذا كُنَّ مُطلَّقاتٍ، ويُرضِعْنَ وَلَدًا للمُطَل ...

6
[ الفقه ]

«سَواءٌ وَرِثَهُ آخَرُ، كَأخٍ أوْ لاَ، كَعَمَّةٍ وَعَتِيقٍ» أي: لا يُشترَطُ في وُجوبِ النَّفقَةِ كَوْنُ المُنفَقِ عليهِ وارِثًا للمُنفِقِ، بلْ تَجِبُ سواءٌ كانَ وارِثًا، كالأَخِ المُعسِرِ، أوْ غيرَ وارِثٍ، كعَمَّةِ المُنفِقِ وعَتِيقَةِ المُعْسِرينَ. إنَّما يُشترَطُ العَكْسُ أنْ يَكُونَ المُنْفِق ...

7
[ الفقه ]

مَنْ لَهُ وارِثٌ غَيْرُ أَبٍ، فنفَقَتُهُ عليْهِمْ على قَدْرِ إِرْثِهِمْ؛ فعَلَى الأُمِّ الثُّلُثُ، والثُلُثانِ عَلَى الجَدِّ، وعلَى الجَدَّةِ السُّدُسُ، والباقِي عَلَى الأخِ، والأبُ ينْفَرِدُ بنفَقَةِ ولَدِهِ. ومَنْ لَهُ ابْنٌ فَقِيرٌ وأَخٌ مُوسِرٌ فلا نفَقَةَ لَهُ عليْهِما. ومَنْ أُمُّهُ فَقِير ...

8
[ الفقه ]

وَمَنْ لَهُ ابْنٌ فَقِيرٌ وَأَخٌ مُوسِرٌ فَلاَ نَفَقَةَ لَه علَيْهِمَا» أمَّا ابنُهُ؛ فَلِفَقْرِهِ، وأمَّا الأخُ؛ فَلِحَجْبِهِ بالابنِ؛ فهُوَ غيرُ وارِثٍ، وغيرُ الوارثِ لا يَجِبُ عليهِ شيْءٌ.«وَمَنْ أُمُّهُ فَقِيرَةٌ وَجَدَّتُهُ مُوسِرَةٌ فَنَفَقَتُهُ علَى الجَدَّةِ»؛ لأنَّ الجَدَّةَ مُوسِرةٌ، و ...

9
[ الفقه ]

َعَلَى الأبِ أنْ يَسْتَرْضِعَ لِوَلَدِهِ، ويُؤدِّيَ الأُجْرَةَ، ولا يَمْنَعُ أُمَّهُ إِرْضَاعَهُ. وَلا يَلْزَمُها إِلاَّ لِضَرُورَةٍ، كخَوْفِ تَلَفِهِ. ولَها طلَبُ أُجْرَةِ المِثْلِ. ولوْ أَرْضَعَهُ غيرُها مَجَّانًا، بائِنًا كانَتْ أو تحْتَهُ. وإن تزوَّجَتْ آخَرَ فلَهُ منْعُها مِن إرضاعِ ولَدِ ا ...

10
[ الفقه ]

وَإِنْ تَزَوَّجَتْ آَخَرَ فَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ إِرْضَاعِ وَلَدِ الأوَّلِ ما لَمْ يَضْطَرَّ إِلَيْها» أي: للزَّوجِ مَنْعُ امرأتِه مِنْ إرْضاعِ وَلَدِها مِنْ غيْرِه؛ لأنَّ ذلِكَ يُفَوِّتُ عليْهِ حقَّهُ مِن الاستِمْتَاعِ بِها فِي بَعْضِ الأحْيانِ إلاَّ فِي حالتَيْنِ ليْسَ لَهُ مَنْعُها مِن ذلِكَ:ا ...