×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

عمر بن الخطاب رضي الله عنه تيقن أنه يموت وكان حيًا وجازت وصيته وصلاته وعهوده، وقد أفتى غير واحد من الصحابة بأنها إذا مصعت بذنبها أو طرفت بعينها أو ركضت برجلها بعد الذبح حلت ولم يشرطوا أن تكون حركتها قبل ذلك أكثر من حركة المذبوح، وهذا قاله الصحابة لأن الحركة دليل الحياة والدليل لا ينعكس فلا يلزم إ ...

2
[ الفقه ]

أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٖ يَطۡعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيۡتَةً أَوۡ دَمٗا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِيرٖ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ}[الأنعَام: 145] وما أهل به لغير الله هو ما ذبح على غير اسمه سبحانه وتعالى من الأنصاب وال ...

3
[ الفقه ]

النذور مما يعج به اليوم كثير من البلاد التي كانت فيما سبق إسلامية والأن ظهرت فيها أعلام الشرك وصار كثير من من ينتسبون إلى الإسلام من أهلها يتسابقون إلى الذبح لغير الله عند أضرحة الأولياء مع أن نصوص الإسلام صريحة في منع الذبح لغير الله واعتباره شركًا أكبر يخرج من الملة وصريحة في منع ذكر اسم غير ا ...

4
[ الفقه ]

ملة إبراهيم الخليل ([1])، وكان المشركون يذبحون للقبور ويقربون لها القرابين وكانوا في الجاهلية إذا مات لهم عظيم ذبحوا عند قبره الخيل والإبل وغير ذلك تعظيمًا للميت فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك كله ولو نذر أن يذبح لغير الله لم يكن له أن يوفي ولو شرطه واقف لكان شرطًا فاسدًا ([2]) وقد عادت الج ...

5
[ الفقه ]

المبحث الثالث في الدم **** · وفيه مسألتان المسألة الأولي: في بيان حكم التغذي بالدم والحكمة في ذلك: اتفق العلماء على أن الدم حرام نجس لا يؤكل ولا ينتفع به ([1]) وكان الناس في الجاهلية إذا جاع أحدهم يأخذ شيئًا محددًا من عظم ونحوه فيفصد به بعيره أو حيوانًا من أي صنف كان فيجمع ما يخر ...

6
[ الفقه ]

ن كلام العلماء والباحثين ما به يتبين شيء من الحكمة في تحريم الدم من ذلك قول شيخ الإسلام ابن تيميه «إنه حرم لأنه يجمع قوى النفس من الشهوة والغضب فإذا اغتذى منه زادت شهوته وغضبه على الاعتدال» ([1]).وحرم الدم أيضًا لما فيه من الضرر واستقذار الناس له أما ضرره فإنه عسر الهضم جدًا ويحمل كثيرًا من الموا ...

7
[ الفقه ]

اصلها أن الشارع لما حرم بيعه ذكر جملته كما في الحديث المتفق عليه: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَْصْنَامِ» ليتناول تحريم بيعه حيًا وميتًا وبيع جميع أجزائه الظاهرة والباطنة، ولما حرم أكله ذكر لحمه تنبيهًا على تحريم أكله وذكر اللحم لأنه معظمه ...

8
[ الفقه ]

الخنزير بذاته منفر للطبع القويم ومع هذا فقد حرمه الله منذ ذلك الأمد الطويل ليكشف علم الناس منذ قليل أن في لحمه ودمه أمعائه دودة شديدة الخطورة «الدودة الشريطية وبويضاتها المتكيسة» ويقول الآن قوم أن وسائل الطهو الحديثة قد تقدمت فلم تعد هذه الديدان وبويضاتها مصدر خطر لأن إبادتها مضمونة بالحرارة الع ...

9
[ الفقه ]

انيًا: الأنثى الواحدة من الديدان تضع نحو1500 جنين في الغشاء المخاطي المبطن لأمعاء المصاب.فتوزع الملايين المولودة من الإناث جميعًا بطريق الدورة الدموية إلى جميع أجزاء القسم فتتجمع الأجنة في العضلات الإرادية حيث تسبب آلمًا شديدًا والتهابات عضلية مؤلمة تدعوا إلى انتفاخ النسيج العضلية وصلابته، وتكون ...

10
[ الفقه ]

ن آخر سليم فيزيده ذلك قوة وهذا غير محرم ولا مما نحن فيه» ([1]) خصوصًا إذا وصلت حالة المريض إلى الحد يتطلب إسعافه بالدم استنقاذًا له من الخطر فلا شك في إباحة ما يدفع ضرورته من الدم لقوله تعالى: {إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ} [الأنعَام: 119] وهذا من يسر الشريعة وسماحتها. هذا بعض ما قاله ا ...