* قوله رحمه الله: (عَالِمًا بِالأَوْقَاتِ)، كذلك يكون عالمًا بتوقيت دخول وقت الصلاة؛ حتى يؤذن على دخوله، إذا لم يكن عالمًا بالتوقيت، فإنه قد يخطئ، ويحمل الناس على الخطأ، لا بد أن يكون عالمًا بالتوقيت.والآن وجدت المفكرات الحسابية، توقيت الصلوات موجود وميسر، كل مسجد فيه توقيت، يمشي عليه المؤذن، و ...
أن يؤذن قائمًا؛ لأن هذا أبلغ في الإعلام، وفي تمدد صوته من القاعد، وإذا احتاج إلى القعود، فلا مانع؛ يؤذن وهو قاعد. * قوله رحمه الله: (مُتَطَهِّرًا)، يستحب أن يكون متطهرًا؛ لأن الأذان عبادة، فيؤديه وهو متطهر أفضل، وإن أذن وهو لم يتوضأ، فلا بأس بذلك. * قوله رحمه الله: (عَلَى مَوْضِعٍ عَالٍ)، وأن يك ...
* قوله رحمه الله: (الْتَفَتَ يَمِيْنًا وَشِمَالاً، وَلا يُزِيْلُ قَدَمَيْهِ)، ولا يلتفت برأسه، ولا يستدير يمينًا وشمالًا، قدماه ثابتتان، لكن يكون الالتفات برأسه ورقبته. * قوله رحمه الله: (وَيَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِيْ أُذُنَيْهِ)، ويجعل إصبعيه السبابتين في صماخي أذنيه –يعني: في خرقي أذنيه؛ لأن ه ...
* قوله رحمه الله: (وَيَقُوْلُ فِيْ أَذَانِ الصُّبْحِ: «الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ»، مَرَّتَيْنِ بَعْدَ الْحَيْعَلَةِ)، يستحب أن يزيد في أذان الصبح هذه الجملة «الصلاة خير من النوم» مرتين بعد حي على الفلاح، قبل التكبير؛ لأن هذا ورد في الأحاديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر به([1]). * قوله ...
قد بين في الحديث أنه من أجل أن يستيقظ النائم، والمتهجد يختم تهجده؛ لأنه قرب طلوع الفجر، فالمتهجد يختم تهجده، والنائم يستيقظ، هذه الحكمة في الأذان الأول في صلاة الفجر. * قوله رحمه الله: (لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتَّى ي ...
َشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ»([1]). ...
َابُ الْحَيْضِ ********** وَيَمْنَعُ عَشَرَةَ أَشْيَاءَ: فِعْلَ الصَّلاةِ، وَوُجُوْبَهَا، وَفِعْلَ الصِّيَامِ، وَالطَّوَافَ، وَقِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، وَمَسَّ الْمُصْحَفِ، وَاللُّبْثَ فِي الْمَسْجِدِ، وَالْوَطْءَ فِي الْفَرْجِ، وَسُنَّةَ الطَّلاقِ، وَالاِعْتِدَادَ بِالأَشْهُرِ. ******** ...
م إذا ولدت، يتحول هذا اللبن أو هذا الحليب إلى ثدييها، ترضع به الطفل، فلذلك قل أن تحيض المرضع؛ لأن حيضها يتحول إلى حليب عن طريق الثديين، يمتصه الطفل، ويتغذى به، هذا هو تعريف الحيض لغة وشرعًا، وهذه هي الحكمة من خلق هذا الدم للمرأة. * قوله رحمه الله: (وَيَمْنَعُ عَشَرَةَ أَشْيَاءَ)، الحيض يمنع فعل ...
الحائض لا تصلي، ولا يجوز لها أن تصلي، لا تجب عليها الصلاة، ولا يجوز منها فعلها ما دامت حائضًا. قالت عائشة رضي الله عنها: «كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فنؤمر بِقَضَاءِ الصّوم، وَلَا نؤمر بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»؛ ردًّا على امرأة سألتها، فقالت: مَا بَ ...
* قوله رحمه الله: (وَفِعْلَ الصِّيَامِ)، وأما الصيام، فيمنع فعل الصيام، وأما الوجوب، فلا يمنعه، فلذلك تقضي الصيام. * قوله رحمه الله: (وَالطَّوَافَ)، كذلك مما يمنعه الحيض من العبادات الطواف بالبيت العتيق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما حاضت عائشة رضي الله عنها وهي محرمة بالحج، قال لها صلى الله ...
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة