* قوله رحمه الله: (وَهُوَ زَوْجُهَا، وَمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ عَلَى التَّأْبِيْدِ بِنسبَ، أَوْ سَبَبٍ مُبَاحٍ)؛ بنسب أو بسبب مباح؛ مثل: الصهر، هذا بسبب الزواج بها، فيكون محرمًا، زوج البنت يكون محرمًا لأمها: ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ﴾ من جملة المحرمات، وبنت الزوجة أيضًا يكون محرمًا لها زوج أمها ...
َمَنْ فَرَّطَ حَتَّى مَاتَ، أُخْرِجَ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ، حَجَّةٌ، وَعُمْرَةٌ([1]). وَلا يَصِحُّ َّ مِنْ كَافِرٍ([2])، وَلا مَجْنُوْنٍ، وَيَصِحُّ مِنَ الصَّبِيِّ، وَالْعَبْدِ، وَلا يُجْزِئُهُمَاعنهما ([3])، وَيَصِحُّ مِنْ غَيْرِ الْمُسْتَطِيْعِ وَالْمَرْأَةِ بِغَيْرِ مَحْرَمٍ،.********** ...
َمَنْ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ، وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ، أَوْ عَنْ نَذْرِهِ أَوْ نَفْلِهِ،ُ قَبْلَ حَجَّةِ الإِسْلامِ، وَقَعَ حَجُّهُ عَنْ فَرْضِ نَفْسِهِ، دُوْنَ غَيْرهِ([1]).********** * قوله رحمه الله: (فَمَنْ فَرَّطَ حَتَّى مَاتَ)، ومن وجب عليه الحج، ولم يحج حتى مات، فإنه يحج عنه من تر ...
* قوله رحمه الله: (وَلا يُجْزِئُهُمَا)، ولا يجزئهما عن حجة الإسلام. * قوله رحمه الله: (وَيَصِحُّ مِنْ غَيْرِ الْمُسْتَطِيْعِ)، وإذا حج وهو غير مستطيع، وأدى المناسك، أجزأ ذلك عن حجة الإسلام. * قوله رحمه الله: (وَالْمَرْأَةِ بِغَيْرِ مَحْرَمٍ)، والمرأة إذا حجت بدون محرم يصح حجها، لكن تأثم على ترك ...
* قوله رحمه الله: (وَمَنْ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ، وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ، أَوْ عَنْ نَذْرِهِ أَوْ نَفْلِهِ، وَفَعَلَهُ قَبْلَ حَجَّةِ الإِسْلامِ، وَقَعَ حَجُّهُ عَنْ فَرْضِ نَفْسِهِ، دُوْنَ غَيْرهِ)، أي: إذا خالف الشرط، وحج، فالنائب مثلًا ما حج عن نفسه، وحج عن غيره، نقول: الحج يصير عنك أ ...
َابُ الْمَوَاقِيْتِ ********** وَمِيْقَاتُ أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ: ذُو الْحُلَيْفَةِ، وَالشَّامِ وَمِصْرَ وَالْمَغْرِبِ: الْجُحْفَةُ، وَالْيَمَنِ: يَلَمْلَمُ، وَلِنَجْدٍ: قَرْنٌ، وَلِلْمَشْرِقِ: ذَاتُ عِرْقٍ فَهَذِهِ الْمَوَاقِيْتُ لأَهْلِهَا وَلِكُلِّ مَنْ مَرَّ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ ...
إذا أحرم في هذه الأشهر، فقد انعقد إحرامه «في أولها، أو في وسطها، أو في آخرها».وهي: «شهر شوال، شهر ذو القعدة، وعشرة أيام من ذي الحجة»، هذه أشهر الحج الزمانية. ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾؛ «شوال، ذو القعدة، وعشرة أيام من ذي الحجة».فلو أحرم في رمضان: ما انعقد إحرامه بالحج؛ لأنه ليس من أشهر ...
وميقات أهل العراق، وأهل القصيم، وأهل الشمال: «ذات عرق» شمالي «الطائف»، ولما جاء خط السيارات المسفلت هُجر هذا الخط وهذا الطريق؛ صار الناس يأتون عن طريق السيارات، ويحرِمون من «السيل».لكن الآن عاد الطريق السريع الآتي من «القصيم»، ويرتبط بالخط الأول، بعدما يتعدَّى «السيل»، طريق سريع، الآن يجهزون ل ...
* قوله رحمه الله: (مِيْقَاتُ أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ: ذُو الْحُلَيْفَةِ)، هو من جاء عن طريق المدينة، يحرم من «ذي الحليفة» قريبًا من المدينة. * قوله رحمه الله: (وَالشَّامِ وَمِصْرَ وَالْمَغْرِبِ: الْجُحْفَةُ، وَالْيَمَنِ: يَلَمْلَمُ)، والسعدية. * قوله رحمه الله: (وَلِنَجْدٍ: قَرْنٌ) قرن المنازل؛ أي: ...
* قوله رحمه الله: (وَمَنْ مَنْزِلُهُ دُوْنَ الْمِيْقَاتِ، فَمِيْقَاتُهُ مِنْ مَوْضِعِهِ)، دون هذه المواقيت؛ أي: بين الميقات وبين مكة، فإنه يُحرم من منزله، ومن كان دون ذلك؛ فمهلُّه من مكانه، حتى أهل مكة من مكة؛ من مسكنه، من بيته، من بلده، ولا نقول: ارجع للميقات لا، بل يحرم من بيته، هذا من تيسير ...