قد حج النبي صلى الله عليه وسلم بسبب أنه ساق الهدي من المدينة([1])، والله جل وعلا قال: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ﴾ [البقرة: 196]؛ أي: مكان ذبحه وزمان ذبحه يوم العيد، فبقي النبي صلى الله عليه وسلم محرِمًا، وأمر أصحابه رضي الله عنهم الذين لم يسوقوا هديًا، أم ...
قوله رحمه الله: (ثُمَّ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ فِيْ عَامِهِ)، لو اعتمر في سنة، وحج من عام ثانٍ، وقال: «أنا متمتع». لا، هذا لا يصير متمتعًا؛ لا بد أن يفعل هذا في عامه. * قوله رحمه الله: (ثُمَّ الإِفْرَادُ...وَالإِفْرَادُ: أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ وَحْدَهُ، وَالْقِرَانُ: أَنْ يُحْرِمَ بِهِمَا، أَوْ ي ...
وَيُسْتَحَبُّ الإِكْثارُ مِنْهَا وَرَفْعُ الصَّوْتِ بِهَا لِغَيْرِ النِّسَاءِ.وَهِيَ آكَدُ فِيْمَا إِذَا عَلا نَشَزًا، أَوْ هَبَطَ وَادِيًا، أَوْ سَمِعَ مُلَبِّيًا، أَوْ فَعَلَ مَحْظُوْرًا نَاسِيًا، أَوْ لَقِيَ رَاكِبًا، وَفِيْ أَدْبَارِ الصَّلاةِ، وَبِالأَسْحَارِ، وَإِقْبَالِ اللَّيْلِ وَالنَّه ...
* قوله رحمه الله: (فَيَقُوْلُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ)، معنى لبيك: التلبية: الإجابة؛ أي: أنا مجيبٌ لدعوتك على لسان خليلك: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ﴾ [الحج: 27]، فكل من حج أو اعتمر، فإنه مجيبٌ لهذا النداء: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ﴾ ...
* قوله رحمه الله: (وَهِيَ آكَدُ فِيْمَا إِذَا عَلا نَشَزًا، أَوْ هَبَطَ وَادِيًا)، إذا علا مرتَفَعًا، أو هبط واديًا، يُلبِّي. * قوله رحمه الله: (أَوْ سَمِعَ مُلَبِّيًا)، أو سَمِع الملبِّي أيضًا، يلبِّي مثله. * قوله رحمه الله: (أَوْ فَعَلَ مَحْظُوْرًا نَاسِيًا)، أو غطى رأسه مثلًا ناسيًا، أو فعل مح ...
َابُ مَحْظُوْرَاتِ الإِحْرَامِ ********** وَهِيَ تِسْعَةٌ: حَلْقُ الشَّعَرِ، وَقَلْمُ الظُّفُرِ، فَفِيْ ثَلاثَةٍ مِنْهَا دَمٌ، وَفِيْ كُلِّ وَاحِدٍ مِمَّا دُوْنَهَا مُدُّ طَعَامٍ، وَهُوَ رُبُعُ الصَّاعِ، وَإِنْ خَرَجَ فِيْ عَيْنِهِ شَعَرٌ فَقَلَعَهُ، أَوْ نَزَلَ شَعَرُهُ فَغَطَّى عَيْنَيْه ...
لا يجوز للمحرم أن يأخذ من رأسه، ولا من شعره شيئًا، لا كثيرًا ولا قليلًا، حتى الشعرة الواحدة.ولأن كعب بن عجرة رضي الله عنه كان محرمًا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فآذاه القمل براسه، فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والقمل يتناثر من رأسه، فقال: «لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ»، قَالَ: نَعَمْ يَ ...
* قوله رحمه الله: (فَفِيْ ثَلاثَةٍ مِنْهَا دَمٌ، وَفِيْ كُلِّ وَاحِدٍ مِمَّا دُوْنَهَا مُدُّ طَعَامٍ، وَهُوَ رُبُعُ الصَّاعِ)، إذا حلق رأسه كله، ففيه الفدية، وكذلك لو حلق بعضه، فيه الفدية، أو أخذ شعرات من رأسه أو من بدنه، ففيه الفدية على التخيير.أما الأظافر، فإذا قلمها جميعًا، أظفار اليدين قلمها ...
* قوله رحمه الله: (وَإِنْ خَرَجَ فِيْ عَيْنِهِ شَعَرٌ، فَقَلَعَهُ، أَوْ نَزَلَ شَعَرُهُ فَغَطَّى عَيْنَيْهِ)، أو الشعر طال؛ لأنه قد يُحرم بطول وقت الإحرام؛ لأنهم يحرمون من المدينة ثمانية أيام عن مكة، وقد يطول الشعر، ويؤذيه، فيغطي عينيه –شعر رأسه وما حول عينيه- فله أن يزيل المؤذي، ولا فدية عليه.ق ...
لثَّالِثُ: لُبْسُ المَخِيْطِ إِلاَّ أَنْ لا يَجِدَ إِزَارًا، فَيَلْبَسَ سَرَاوِيْلَ، أَوْ لا يَجِدَ نَعْلَيْنِ، فَيَلْبَسَ خُفَّيْنِ، وَلا فِدْيَةَ عَلَيْهِ.الرَّابِعُ: تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ، وَالأُذُنَانِ مِنْهُ.الخامِسُ: الطِّيْبُ فِيْ بَدَنِهِ وَثِيَابِهِ.********** * قوله رحمه الله: (الثَّا ...