* قوله رحمه الله: (مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ)، يرمل في الأشواط الثلاثة الأول من الطواف، (من الحجر إلى الحجر)، وقيل: إنه ما بين الركنين –اليماني والحجر الأسود- يمشي على راحلته؛ لأن المشركين كانوا في الجهة الأخرى، ولا يرونهم، فيمشون على راحتهم، هذا القول الثاني، وهنا يقول: لا، (من الحجر إلى ا ...
وكانوا لا يدخلون فيه إلا مالًا طيبًا حلالًا، فجمعوا مالًا طيبًا حلالًا، لكنه قصر، فلم يفِ لبناء البيت كله، فاحتطموا من الكعبة الحطيم، الذي يسمى الحطيم؛ لأنه محتطم من الكعبة، ويسمى الحجر؛ لأنه حجر، فهم بنوا بعض البيت؛ لأن هذا الذي تغطيه نفقتهم، والبقية تركوها، وحجروا عليها الحجر والحطيم؛ هذا السب ...
لما جاء المنصور العباسي، أراد أن يعيدها على قواعد إبراهيم، فمنعه الإمام مالك رحمه الله، وقال: لا يكون البيت ألعوبة للملوك، منعهم من ذلك([1])، وبقي إلى الآن. * قوله رحمه الله: (وَكُلَّمَا حَاذَى الرُّكْنَ اليَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ، اسْتَلَمَهُمَا، وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ)؛ أي: إن تمكن من استلام الركن ...
وركن يستلم، ويقبل، وهو: الحجر الأسود.- وركنان لا يستلمان، ولا يقبلان، وهما: الشاميان. * قوله رحمه الله: (وَيَقُوْلُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة: 1، 2])، هذا روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه لم ...
ُمَّ يُصَلِّيْ رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ([1])، وَيَعُوْدُ إِلَى الرُّكْنِ فَيَسْتَلِمُهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا مِنْ بَابِهِ([2]). فَيَأْتِيْهِ فَيَرْقَى عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ اللهَ وَيُهَلِّلُهُ وَيَدْعُوْهُ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَمْشِيْ إِلَى العَلَمِ، ثُمَّ يَسْعَى إِلَى الْعَلَمِ ...
* قوله رحمه الله: (ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا مِنْ بَابِهِ)، والصفا هو طرف جبل أبي قبيس، هذا هو الصفا والمروة هي طرف جبل قعيقعان الجبل المقابل، والسعي بينهما –بين الصفا والمروة- هذا العي، قال الله جل وعلا: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَ ...
* قوله رحمه الله: (فَيَأْتِيْهِ فَيَرْقَى عَلَيْهِ)، الرقى على الصفا والمروة سنة من سنن السعي، الواجب استكمال ما بين الصفا والمروة، ولو لم يرقَ عليهما، الواجب استكمال المسافة التي بين الصفا والمروة، ولو لم يرقَ عليهما، لكن إن رقى، فهو أفضل. * قوله رحمه الله: (وَيُكَبِّرُ اللهَ وَيُهَلِّلُهُ وَ ...
حد، ولا حولها أحد، فذهبت وصعدت على الصفا؛ لأنه مرتفع، لترى هل حولها أحد أم لا؟ ما رأت أحدًا، نزلت، وراحت للمروة؛ لعلها ترى أحدًا، ولما هبطت بالوادي، صارت ما ترى أحدًا، الوادي متطامن، فأسرعت في بطن الوادي؛ من أجل أن تقطعه بسرعة؛ حتى تتطلع إلى من حوله، فوصلت إلى المروة، وصعدت عليها، وتلفتت، ما رأت ...
ُمَّ يَمْشِيْ إِلَى الْمَرْوَةِ فَيَفْعَلُ كَفِعْلِهِ عَلَى الصَّفَا، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَمْشِيْ فِيْ مَوْضِعِ مَشْيِهِ، وَيَسْعَى فِيْ مَوْضِعِ سَعْيِهِ حَتَّى يُكْمِلَ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، يَحْتَسِبُ بِالذَّهَابِ سَعْيَةً، يَفْتَتِحُ بِالصَّفَا وَيَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ([1])، ثُمَّ يُقَصِّرُ مِ ...
فقد حل، تمت عمرته، فيلبس ثيابه، إلا إن كان معه هدي ساقه من الحل، ساق الهدي من الحل، وليس مشتريًا له من مكة، أو في أيام التشريق، ثم يتحلل: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ﴾ [البقرة: 196]، هذا الهدي الذي ساقه من الحل، النبي صلى الله عليه وسلم ساق الهدي معه من المد ...
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة